Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

Russie reléguée au rôle d’observateur 3. L’Organisation des Nations Unies doit jouer un rôle prépondérant Après la défaite des conservateurs aux élections anglaises de 1945, Winston Churchill, ancien Premier ministre et héros de la seconde guerre mondiale qui vient de s’achever, n’a plus de responsabilité gouvernementale. Toutefois, il ne se réfugie pas dans une attitude passive et tient encore à être présent sur la scène internationale, désormais dans le rôle que l’on peut qualifier de vieux sage

l’Etat du monde au début du 21ème siècle ? (Introduction Les 4 Scénarios : Francis Fukuyama: 1989 – 1992 publie article et un livre « The End of History and the Last Man», inspiré de Hegel et de Kant. Il defend l’idée que la fin de la guerre froide est synonyme de fin de l’histoire. = victoire définitive du libéralisme économique et politique. On assiste au point final de l’évolution idéologique de l’humanité, synonyme d’universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme

 HIS 2 LA GUERRE AU XXème SIECLE CHAPITRE 2/ DE LA GUERRE FROIDE A DE NOUVELLES CONFLICTUALITES Chap. 6 pp 152-181 Chrono. Introduction : Second XXème comme une évolution de la situation issue des deux guerres mondiales. 2 grandes parties I – La Guerre Froide, conflit idéologique, conflit de puissance 1945-1991 Les deux seules puissances en mesure de mener un nouvel affrontement global instaurent, après la victoire de 1945, une relation complexe : collaborant pour maintenir la paix, s’affrontant

Candide (chapitre III) de Voltaire (1694 – 1778) Intro Figure marquante du XVIIIème siècle, Voltaire incarne le combat des philosophes pour le triomphe de la raison et le progrès de la civilisation. Auteur d’une œuvre dense et diverse, il s’est particulièrement illustré dans le genre du conte philosophique, auquel il a su donner ses lettres de noblesse. C’est d’ailleurs en 1759, en réaction contre les philosophies optimistes de l’Allemand Leibniz qu’il choisit de publier Candide. Dans ce conte

nous situons dans une logique d’accord de l’homme avec la nature, il est une partie de la nature qui utilise les bienfaits de celle-ci pour subsister et subvenir a ses besoins. Si une telle conception de la technique était concevable dans la civilisation grecque de cette époque, la question se pose de savoir si elle est encore envisageable dans le contexte moderne. En effet comme le fait remarquer Jacques Ellul la Grèce antique n’accordait qu’une importance limitée aux techniques qui était considérée

écrit cet ouvrage en 1930, plutôt à la fin de sa vie. Freud est le grand théoricien de l’inconscient psychique (Marx, inconscient matériel, Nietzsche, inconscient corporel ou instinctuel) Contexte historique : crise mondiale, économique, politique, prélude de la Seconde Guerre Mondiale Analyse du titre : livre tout d’abord intitulé « Le Bonheur et la Culture », puis il a changé pour « Le malheur dans la culture » puis il choisit le titre actuel. Le malaise évoque une sensation pénible et vague et

LA PREMIÈRE GUERRE MONDIALE L’EXPÉRIENCE COMBATTANTE DANS UNE GUERRE TOTALE Introduction Entre l’été 1914 et l’automne 1918, des millions de combattants s’affrontent au cours d’un conflit qui apparaît déjà aux contemporains comme différent des autres. Il mobilise non seulement des armées de masse, mais aussi des sociétés toute entières, dans le cadre d’une guerre qui devient totale. Sa durée et son étendue géographique, la capacité de destruction des armes utilisées, l’implication des civils

international et mondial « national »= ordre interne d’un état International » = relation entre états (à l’échelle du monde) mais l’état est l’ordre de base « mondial » niveau qui est supérieur à international, car on estime que l’ensemble de la planète est considéré comme un tout qui est plus important que ses parties. Mondial : niveau qui est au dessus des nations. Quand on dit économie « internationale » : relations économiques entre des états souverain, et quand on dit « mondiale » : l’économie

1. Abou Zahab, M. and O. Roy, Réseaux islamiques : la connexion afghano-pakistanaise. Pluriel (Paris. 1982), 2004, Paris: Hachette littératures. 2. Achcar, G., le choc des barbaries : terrorismes et désordre mondial. 2004, Paris: 10/18. 190. 3. Addi, L., L'impasse du populisme : l'Algérie, collectivité politique et état en construction. 1990, Alger: Entreprise nationale du livre. 242 p. 4. Addi, L., L'Algérie et la démocratie : pouvoir et crise du politique dans l'Algérie contemporaine

Edgard Morin : Penser l’Europe Prologue : points sur l’auteur : Edgard Morin est directeur de recherches au CNRS. A l’aube de la seconde guerre mondiale, Il était anti-européen. C’était un communiste. A cette époque le mot « Europe » n’avait aucun sens pour lui. Il voit dans cette Europe la domination, l’impérialisme plutôt que la démocratie. Après la guerre les grands pays Européens (France, Angleterre, Allemagne) n’avait toujours pas pris de visage démocratique. Edgard Morin a été profondément