Guerres De Religion Au 16eme Siecle

la candidature de Claire-Isabelle, fille de Philippe II d’Espagne. Il y a eu donc, double violation de la coutume de masculinité qui provoque la réaction du Parlement de Paris, ligueur lui-même et soutenu par le parti modéré. À partir du XVI ème siècle, le Parlement de Paris ne s’est pas contenté d’un simple contrôle technique de la régularité juridique des actes royaux, il s’est arrogé un véritable contrôle d’opportunité, critiquant ainsi le fond même de la mesure, et en particulier par le biais

le droit international par le fait qu’elles étaient des nations civilisées. Cet eurocentrisme a commencé à s’effacer dés la seconde moitié du 20ème siècle. Pourquoi cette suprématie est-elle sur le retour ? Le déroulement de la 1ère guerre mondiale, les boucheries sur les fronts entre les puissances civilisées, et la manière dont on a mené la guerre, dans le désespoir de la situation… les chaînes de ces massacres entre ces puissances civilisées a fait réfléchir : est-on si civilisé qu’on le prétend 

savoir comment s’organise le principe. Le domaine regroupe l’ensemble des terres et des droits féodaux dont le roi est titulaire. Au début, au 11èmer s ce domaine était très restreint mais avec le temps ce domaine na pas cesser de croitre, au début du 16ème s ce domaine correspondait au royaume de France, donc une étendu considérable, pour comprendre la porté de ce principe il faut que nous remontions a ces origine doctrinale. Les juristes médiévaux dés el 13ème ont retrouvé un concept qui existait en

retrouve par la suite dans toutes son œuvre. L'antiquité romaine lui fournit des figures, des situations fortes pour construire des tragédies où s'affrontent faiblesses humaines, exigences morale, héroïsme et enjeux de pouvoir ( Horace, 1640, où la guerre de Rome et d'Albe se traduit par l'affrontement de deux familles, les Horaces et les Curiaces pourtant unis par des liens sentimentaux). A partir de La mort de Pompée (1644) cette pour laisser place aux seules ambitions et passions. En 1641, Pierre

document que nous allons commenter est tiré de l’œuvre autobiographique « les Essais » de Montaigne. du pamphlet « Traité sur la Tolérance » écrit par Voltaire au 18ème siècle. de la fable de La Fontaine « Le Loup et l'agneau » de la pièce tragique « Iphigénie » écrite en vers par Racine au 17ème siècle du roman contemporain « L'étranger » écrit par Albert Camus de la pièce comique « Le Tartuffe » de Molière Le passage soumis à notre étude s'intitule

L'influence des idées occidentale en Chine moderne Au début du 19eme siècle lorsque les pays occidentaux abordent la Chine, ce sont les pays de la révolution industrielle. La chine est en pleine crise économique et sociale .Le 19 ème siècle en Chine est marqué par des bouleversements qui affectent les structures économiques sociales intellectuelles du pays .Ils sont en partie dû aux occidentaux. 1) Aspect Social  C’est au XVIe siècle que l’on peut situer les premiers contacts durables établis entre

LE LIBERTINAGE Entre la fin du XVIe et du XVIIIe siècle, des écrivains assurent une transition par leur contestation de l'autorité religieuse et leur indépendance à l'égard de la foi. Le mot « libertin » désigne donc avant tout un esprit de « libre pensée », même si pour quelques écrivains, à la conduite parfois très libre / libérée, on peut lui donner le sens actuel. ORIGINES Face au durcissement de l'Église envers la Réforme (Contre réforme), et l'humanisme, un courant de libre pensée se maintient

  Définitions  Renaissance / Humanisme  Humanisme:​  vaste mouvement culturel et intellectuel qui s’est  développé dès la fin du XIV ème siècle. Il consiste à placer  l’homme au coeur de ses réflexions. Il comprend une  résurgence des valeurs de l’Antiquité Gréco­Romaine, il  promouvoit un modèle de perfection humaine par la synthèse  de qualités intellectuelles, morales, esthétiques ou religieuses  qui s’opposent à celles du Moyen­âge.    Renaissance:​  période historique qui s’inscrit dans l’époque 

de succession qui ne sont pas très précises. A – Les règles de succession en islam et dans l’Empire ottoman Le détenteur du pouvoir doit être mâle, possible transmission héréditaire du pouvoir, celui-ci est exercé de manière collégiale. Au XIVème siècle, le sultan est assisté par ses frères, oncles … mais cela cesse d’avoir un sens quand loi du fratricide arrive et coïncide avec l’émergence du titre de sultan (pouvoir dans les mains d’une seule personne). De plus celui-ci empreinte une image du pouvoir

L’art Baroque Tendance artistique dominante apparue à la fin du 16ème siècle en Italie. Les origines du mot « baroque » sont incertaines. Il proviendrait du portugais « barrocco », qui signifie « perle de forme irrégulière ». L’art baroque comprend de nombreuses distinctions régionales et recouvre des réalités sociales diverses. L’historiographie récente le reconsidère en l’abordant comme un outil d’expression formel. Elle associe l’art baroque et l’art classique en faisant de la première