Guerres De Religion Au Xx Siecle

LE XV SIECLE : IL QUATTROCENTO Cette Renaissance se caractérise essentiellement par le retour au model antique, elle va s’étendre peu à peu dans toute l’Europe (à exception des Pays du Nord). Ce modèle antique concerne à la fois les formes plastiques (c’est a dire la statuaire, les temples) mais également il va employer l’esthétique car on redécouvre des textes antiques, on en fait une théorie de l’art antique. Lorsqu’on parle des textes antiques on est obligé de faire un point sur l’Humanisme

la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes médiévales et cherchent à développer et enrichir la langue française. XVII LE BAROQUE Conception artistique née dés la fin du XVIème siècle. Le mot vient du portugais barroco “perle irrégulière”. Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, ils défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l’artiste. XVII LE CLASSICISME Idéal esthétique et

Ces termes se sont imposés de manière universelle. Empire longtemps un rival comme construction pol. Siècle de ces transformations conclut par le triomphe de la nation, XXème s. Début XXè Empire russe, allemand (Etat-Nation et empire à la fois), empire des Habsbourg. XX est le siècle qui a vu la disparition de tous ces grands empires. Empire soviétique, fin en 1991 est la dernière construction impériale qui s’effondre. La Russie est encore une const° multinationale a bien des égards. Tiers

..................................................................... 18 Géostratégie des États.................................................................................................................................................... 18 Guerre .................................................................................................................................................................................................. 18 Hégémonie ......................................

tt ce qui relève de nos désirs (volonté la plus frappante chez Machiavel ) > d'un point de vue gnéséologique : l'effort méthodique pr porter le monde devant l'oeil de l'esprit tt entier . Max Weber conférence prononcée à la fin de la première guerre mondiale parle de la rationnalisation et de l'intellectualisation croissante dues à la vie moderne «  nous savons ou nous croyons qu'à chaque instant nous pourrions, pourvu seulement que nous le voulions, nous prouver qu'il n'existe en principe aucune

soutient : embellissant chaque moment de nos vies. Article du monde : arguments : 1- sociologie : exclusion sociale : sociologique, géographique, immigration 2- psychologie : frustration 3- psychologie : retour aux racines, aux religions… 4- création de groupes 5- fanatisme le distinguo : sujet : le fanatisme. Il faut faire éclater le thème en plusieurs perspectives qui me permettrons de poser une problématique. Phrase : le fanatisme, ce redoutable amour de

des orchestre. Serge Prokofiev Krzysztof Penderecki Biographie : Krzysztof Penderecki est né en 1933 en Pologne. A une époque il est une figure de la sensualité. Son œuvre est largement autobiographique. L'injustice sociale ou la religion lui ont fourni l'inspiration pour beaucoup de ses œuvres. En cela, bien que contemporaine, son œuvre est une réelle expression de son émotion et n'est en aucun cas le fruit de spéculations théoriques, sérielles ou encore expérimentales, même si les

la phénoménologie et l’existentialisme, il faut comprendre que l’existentialisme n’est qu’un tiroir dans cette large étagère qu’est la phénoménologie. L’existentialisme est un courant littéraire et philosophique qui prévaut après la seconde guerre mondiale, dans les années 1945. Il prit fin vers 1980. Ce courant veut développer une réflexion concrète sur l’existence de l’être humain ; celui-ci est considéré comme un être unique qui forme l’essence de sa vie par les actes et valeurs qu’il décide

Paradoxalement, tout se passe comme si le sentiment général de plus en plus marqué de l’absurdité de notre société secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue de sens. Alors que les modes intellectuelles dominantes du XX e siècle (nihilisme, absurdisme, individualisme, hédonisme…) semblaient avoir relégué le problème du sens dans les oubliettes de la métaphysique, depuis quelques années la pensée occidentale est en train de le reformuler. Face à des phénomènes de plus en

en Océanie, en Amérique et dans toutes les sociétées traditionnelles. Le mode de règlement des conflits est la conciliation afin de trouver un consensus plutôt que le procès (négociation, discussion = palabre, ...). * Les droits fondés sur la religion. > Le droit Hindou, fondé sur une révélation que l'on appelle Véda. Il distingue différentes règles en fontion des castes (aujourd'hui il n'y a officiellement plus de castes en Inde). > Le droit Musulman, fondé sur le Coran et la Sunna (=