Guerres De Religion Au Xx Siecle

nord-sud) sont loin d’être présent dans un certain nombre de traité y compris économique. Dans le droit économique et le droit des affaires, il est rarissime qu’on se fit à ces notions d’équité. * Relation entre droit et moral : quelle que soit la religion, la morale est une notion qui fait pensée à l’aspect spirituel, à l’aspect religieux, or le droit est très éloigné de cette loi, principe de la laïcité : séparation de l’église et de l’État. Dans le droit des affaires, la morale n’est pas juridiquement

civilisations Fantasme ou réalité ? Laurent Palou Lacoste Le choc des civilisations Fantasme ou réalité ? Laurent Palou Lacoste LE CHOC DES CIVILISATIONS SOMMAIRE Le paradigme du choc des civilisations est-il pertinent ? « Guerre des cultures » versus « Univers concret » .................................................. 10 Les limites de la théorie de Samuel Huntington et du pessimisme conservateur ......................................... 10 Paul Ricœur et les cultures

-Droit fondé sur oralité (société traditionnelle en Afrique noire, Océanie, Indien d'Amérique...), le mode préféré est la conciliation obtenue par la palabre (négociation). Ce n'est pas forcément un juge c'est plutôt un consensus. -Droit fondé sur la religion :*droit hindou (Véda, mis par écrit) pose des règles pour chaque caste (disparues en 47), n'existe plus qu'officieusement, à toujours une influence majeure. *droit musulman fondé sur Coran (écrit) et

Droit Germanique A) Grandes invasions et processus d'implantation ● Affaiblissement de l'Empire romain Il a connu son apogée au II et IIIème siècle. But : enrichir Rome avec le commerce. Epoque des plus grands juristes. L'arrivée des germains a accéléré la période de crise (dominat) qui a suivit l'apogée. L'empire se serait quand même effondrée car trop vaste donc incontrôlable. En 395, scission de l'empire ➢ Empire romain d'Orient (Constantinople) ➢ Empire romain d'Occident (Rome) L'Orient résistera

sociabilité qui recrute ses membres par cooptation et pratique des rituels initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir. Difficilement traçable historiquement, elle semble apparaître en Écosse puis en Angleterre au XVIIe siècle. Elle se décrit, suivant les époques, les pays et les formes, comme une « association essentiellement philosophique et philanthropique », comme un « système de morale illustré par des symboles » ou comme un « ordre initiatique ». Organisée en obédiences

occidentale. En 1789, la Déclaration Française a déjà une volonté universelle, plus tard, cela sera consacrée par la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 ; on considère que l’être humain est universel quel que soit le sexe, la race, la religion. Race : y a t-il une race ? On pense qu’il y a une seule espèce humaine. En tout cas, ce qui caractérise le genre humain est la diversité, nier cette différence ce n’est pas rendre service à l’égalité de l’être humain. Il y a une distinction

des artistes du début du vingtième siècle. Mais ce serait assez réducteur de ne les considérer que sous cet angle. Ce sont avant tout des œuvres personnelles et rituelles propres à chaque communauté africaine. L'art africain pour les Occidentaux : un regard qui a évolué. Les premiers objets africains sont rapportés par les Portugais au XV siècle. Au XVI siècle se constituent des cabinets de curiosités où sont exposés ces objets étranges. Mais du XVI au XIX siècle, les Occidentaux ont considérés ces

contre la rage, par Louis Pasteur, en 1885, - l’appareil photo Kodak, par Georges Eastman, en 1888, - l’Eole, précurseur de l’avion, par Clément Ader, en 1890, - les rayons X (bases de l’imagerie médicale) par Röntgen, en 1895. Au cours du XX ème siècle, la recherche scientifique, profitant des découvertes précédentes et possédant des moyens encore plus perfectionnés, a trouvé encore beaucoup plus. Ne citons que les principales découvertes, dans un ordre chronologique : En 1903, l’avion à moteur

Pour bien cerner la science du droit il faut bien l'environement scientifique du droit I) l'environenemnt scientifique du droit Toutes les sciences sont suceptibles d'interreser le droit. Ex: les progrés de la medecine à la fin du XIX éme siécle pourrait permettre de déterminer les criminels naît, cela n'a pas été sans influence sur la législation pénal. Ce sont encore les progrés de la génétique qui peuvent influé sur le droit des personnes. Comment le droit réagit-il face à la progréaction

a de nombreuses couronnes : ⁃ couronne rouge : Hedjet ( basse Égypte ) ⁃ couronne blanche : Desheret ( haute Égypte ) ⁃ double couronne : Sekhemty ; Pochent ( 2 puissances ) ⁃ le Khépresh : généralement bleu, porté que par Pharaon, casque guerre, motif circulaire. ⁃ Couronne hem hem ( rugissement du lion ), contexte guerrier, + porté par une divinité que par pharaon. ⁃ Némès, coiffure, bonnet à rayure jaune et bleu. Attestation dès la 3e dynastie avec le pharaon Djoser, évolution au cours