Guide culturel

serait relative. En effet, la morale close évoquée par Bergson n'est pas une morale de l'humanité en général, mais uniquement une morale liée à des cercles fermés comme la tribu, la famille, ou une société particulière. Pour certains, le relativisme culturel et moral est une donnée qu'il faut accepter. C'est par exemple ce que défendent les fondateurs de l'anthropologie et de l'ethnologie. En effet, à partir du XVIe siècle, les explorateurs découvrent les cultures primitives et développent peu à peu

Le tourisme culturel IV/ Le passé culturel Marocain a. Le passé Marocain b. Les dynasties du Maroc Page 4 8 8 9 10 a. b. c. d. e. V/ Les caractéristiques de la culture Marocaine La langue L’architecture Les arts populaires L’artisanat La musique VI/ Les villes impériales 14 VII/La protection de la culture et des biens culturels a. Définition du patrimoine b. Définition du patrimoine culturel c. Définition du site culturel VIII/Les principaux organismes à rôle culturel a. Les organismes

Janvier 2008 Orientations devant guider la mise en oeuvre de la Convention du patrimoine mondial ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L’EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE COMITE INTERGOUVERNEMENTAL POUR LA PROTECTION DU PATRIMOINE MONDIAL, CULTUREL ET NATUREL CENTRE DU PATRIMOINE MONDIAL Les Orientations sont révisées périodiquement pour tenir compte des décisions du Comité du patrimoine mondial. Veuillez vous assurer que vous utilisez la dernière version des Orientations en vérifiant

fabrique pas d’inégalité sociale mais les dissimule. Cette théorie du leurre et de la reproduction se retrouve dans les travaux de BOURDIEU et PASSERON Les héritiers, 1970. L’école légitime la reproduction en la faisant passer pour une différence culturelle. I. Le structuralisme génétique de Pierre BOURDIEU : a) Les références : BOURDIEU fait référence à MARX quand il établit la répartitions des agents en classes sociales. Il définit «  toute formation sociale… comme système

Université Lumière Lyon 2 Master « économie Sociale et Solidaire » Mémoire de stage: Le sujet d'étude: Un projet associatif d'action de créativité et de médiation culturelle au travers de la construction d'un système de relation à son environnement? Étudiant: Lambert Justine Maitre de stage: M. Varin Patrick Enseignant-tuteur: M. Yahiaoui Saïd Année Universitaire: 2008/2009 Travail achevé le: 7 Août 2009 Trajet Spectacle /Peuple et Culture 1 Table des matières Remerciements:

historique II.L’époque colonial III. Après l’indépendance 1. Niveau administratif et réglementaire 2. Niveau régional IV. Convention avec l’UNESCO V. Législative patrimoniale 1. Loi 22-80 2. Loi 19-05 V I. Statut national de la protection du patrimoine culturel et naturel 1. L’inscription, le classement et l’assimilation des biens meubles et immeubles A-L’inscription B-Le classement C-L’assimilation 2. Les fouilles et les découvertes A-Les fouilles B-les fouilles assimilées C-les découvertes 3.

l'unanimité des 105 Conseillers présents Rapporteur Mathieu BARROIS Avis La Région Provence-Alpes-Côte d’Azur, première région d’accueil des touristes français et seconde des touristes étrangers, présente une variété d’espaces géographiques et culturels contrastés, attrayants, desservis par des réseaux routiers, ferroviaires, maritimes et aériens. Le parc d’hébergements, tous modes confondus, place la région en deuxième position nationale, en leader sur les résidences secondaires et les établissements

Quelle place pour la diversité culturelle dans l’espace commun ? L’exemple de deux actions artistiques et culturelles. Université Lumière Lyon II – ARSEC DESS « Développement culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et

diversité et l’intégration des personnes d’origine étrangère . . . . . . . . . . . . . . 19 1 Le diagnostic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 2 Arguments en faveur de plus de diversité culturelle dans les organisations . . . . . . . 20 3 Facteurs de discrimination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 4 Pistes d’action . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

prodromes d’une massification des pratiques musicales Ludovic TOURNÈS Bien que la musique soit devenue dans la deuxième moitié du siècle un phénomène social et culturel incontournable, elle a peu retenu jusqu’à une date récente l’attention des historiens, trop souvent enclins à n’y voir qu’un champ de recherche mineur. Et si l’histoire culturelle a, depuis quelques années déjà, contribué à dilater les frontières de la recherche en histoire contemporaine, force est de constater que la musique fait encore