Gustave Moreau Orphée

recueillir les restes des récoltes dans les champs. Pauvreté et pénibilité contrastent avec la récolte fructueuse en arrière-plan. Feintes peintes avec un contraste beaucoup plus fort que l’environnement. C. Bouleversement de la hiérarchie des genres Gustave Courbet · L’enterrement à Ornans, 1849-1850. Critique violente sur cette toile. Sujet trivial présenté dans des dimensions monumentales. Remises en question de la religion. Opposition symbolique entre le ciel et la terre. Le ciel comporte un crucifix

poétique de Cocteau, qui se déroule dans l'ordre du merveilleux. Elle recèle toute la thématique (le merveilleux enfantin, le mythe de pureté et la perversion, l'amour et la mort) présente dans “Le grand écart” (1923), “Les enfants terribles” (1925) ou “Orphée” (1926). Mais, dans “Thomas l'imposteur”, où la part autobiographique est sans doute importante, la réalité n'est pas évacuée par la magie, pas plus que le tragique n'est contourné par les lazzi qui clôturent ces trois récits. Lors de sa parution

Objet d’étude : Le personnage de roman, du XVIIème à nos jours. groupement de textes (lectures analytiques d’extraits) : 1. Paul Scarron, Le Roman comique (portrait de Mme Bouvillon) 2. Stendhal, Le Rouge et le Noir (portrait de Mr de Rênal) 3. Gustave Flaubert, Madame Bovary (portrait de Catherine Leroux) 4. Alain Robbe-Grillet, La Jalousie (portrait de A… ) Documents complémentaires : Alain Robbe-Grillet, extrait de Pour un nouveau roman sur le personnage Histoire des Arts : George de La Tour

incomprise de l’homme qui essayent pourtant de les comprendre. L’homme veut donc découvrir le sens secret du monde qui l’entoure. Remarque : On retrouve cette idée de correspondance, dans la peinture. En effet, dans le tableau de Gustave MOREAU, Orphée, on retrouve une correspondance entre le ciel et la terre, la mort et la vie. Ces correspondances sont liées à des mystères qui dépassent le monde des vivants. VII. L’AVANT-GARDE Durant le début du XXème siècle, l’avant-garde

(pages 15 à 24) Médée dans la littérature grecque On trouvera une revue suffisamment large des sources antiques du personnage dans l’article de Marie-Adélaïde Debray, « Orphée et Médée. Approche comparative de deux gestes mythiques », Folia electronica classica, n° 4 (2002). Pour une étude complète voir Alain MOREAU, Le Mythe de Jason et Médée, Paris 1994. Médée n’est d’abord que l’un des personnages marquants du cycle épique des Argonautes, déjà bien connu d’Homère (Odyssée, XII, 70) et

Sénèque (pages 15 à 24) Médée dans la littérature grecque On trouvera une revue suffisamment large des sources antiques du personnage dans l’article de Marie-Adélaïde Debray, « Orphée et Médée. Approche comparative de deux gestes mythiques », Folia electronica classica, n° 4 (2002). Pour une étude complète voir Alain MOREAU, Le Mythe de Jason et Médée, Paris 1994. Médée n’est d’abord que l’un des personnages marquants du cycle épique des Argonautes, déjà bien connu d’Homère (Odyssée, XII, 70) et

Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de sa production littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les Mots qui traite des onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire, Faulkner ou Jean Genet. Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les

cœur et de l’esprit à la sensualité et l’emportement. Ses compositions seront d’une grande rigueur d’ordonnance aux coloris chauds, d’une élévation de pensée toute méditative, fondé sur le rapport harmonieux, équilibré de l’homme et de la nature.(orphée et eurydice, 1664) A côté de ses peintres exprimant une réalité intérieure, l’art de Versailles est le fabuleux décor d’une propagande toute extérieure, en continuelle représentation caractérisée par la conformité et l’uniformité dirigée par un

Parce qu’ils permettent de déchiffrer le monde, les mythes peuvent être relus à la lumière de la poésie et fournir de nouveaux espaces pour l’imaginaire des poètes. L’épisode d’Hérodias dans L’Ancien Testament est ainsi revisité par les peintres (Gustave Moreau) et les poètes symbolistes (Stéphane Mallarmé). B À la recherche du Beau poétique Vous allez maintenant lire un deuxième corpus de poèmes parnassiens et symbolistes. 1. Théophile Gautier ou l’idéal de la beauté formelle Émaux et Camées (1852)

suivent le même sujet. Les refusés sont célébrés. En 1905 l’impressionnisme est un nouveau classicisme, ce sont les vainqueurs du présent. Après 1890 il nait peu d’artistes nouveaux. Matisse : C’est un élève aux beaux-arts dans l’atelier de Gustave moreau, il fait d’abord des natures mortes dans le style impressionniste et celui de Cézanne. Nature morte à la chocolatière, Pompidou : Puis il suit le néo impressionnisme, c’est Signac qui le convertit { la touche séparée : Luxe calme et volupté