Gynécée

non libre. Ils ne peuvent pas participer aux institutions mais doivent participer aux manifestations (dont les panathénées. * Femmes : se tient en retrait mais elle s’occupe de la maison (achats, travaux, etc.). Partie réservée dans la maison : gynécée * Métèques : (Souvent des Grecs) paie une taxe. Aucun droit mais 1 devoirs : Défendre la cité. Ils sont artisans/banquiers/importateurs car ils ne peuvent avoir des terres. Métèques célèbres : Hippodamos (Architecte port du Pirée + rues droites)

l'oikos (la maisonnée). L'époux et k'épouse doivent former une famille pour assurer sa vie dans la vieillesse. La famille doit aussi fonder une maison, l'homme est chargé detout ce qui est exterieur et la meme tout ce qui se rattache au foyer. Le gynécée: l'appartement des femmes, la chambre ou vie la maitresse de maison. Dans les milieux plus modeste les femmes pouvaient travailler. La femme étant la garante de l'honneur de la famille, ellesubit une surveillance très importante ( société patriarcale)

inférieurs soudés). Androcée constitué de 10 étamines très rarement libres entre elles, généralement toutes soudées par leurs filets ou 9 étamines soudées par leurs filets et la 10ème, en position dorsale, libre ; anthères à déhiscence longitudinale. Gynécée formé d'un seul carpelle ; ovaire supère uniloculaire ; 2-n ovules généralement en placentation marginale ; style terminal. Fruit : gousse, parfois fruit indéhiscent souterrain (Arachis). Graines exalbuminées ; embryon courbe. Exemples :

BIBLIOGRAPHIE COMMENTÉE La naissance de la démocratie athénienne au Ve siècle avant J.-C. a promu une énorme avancée dans le monde de la politique. C’est à cette époque même que les grecs ont commencé à considérer l’être humain comme un animal politique. Athènes, reconnu aujourd’hui comme la capitale grecque, ainsi que pour ses attraits touristiques, était autrefois au cœur de la réforme politique qu’a fut la démocratie. L’exercice de ce système politique qui veut que le peuple exerce le pouvoir

fille de citoyen. La citoyenneté peut dans des cas exceptionnels être accordée à un métèque. Les femmes sont exclues de la vie politique. Elles sont libres, mais sous la tutelle de leur père, puis de leur mari. Elles vivent majoritairement dans le gynécée. En revanche, elles ont un rôle religieux important. Les métèques ont un rôle économique majeur mais sont exclus de la vie politique et n'ont pas les mêmes droits que les citoyens (pas d'accès à la propriété foncière, pas de mariage avec une fille

met la démocratie en danger, il peut être exilé, c'est l'ostracisme Les exclus Les femmes des citoyens : Elles n'ont aucun droit civique, elles sont soumises à l'autorité de leur mari, sortent peu et s'occupent des travaux ménagers, le gynécée, une pièce spéciale, leur est réservé dans la maison. Leur seul privilège est de transmettre la citoyenneté. Xénophon parle "La divinité, selon moi, a adapté la nature de la femme aux travaux et aux soins de l'intérieur et celle de l'homme aux

respecter les lois. B. La démocratie athenienne: L'egalité est loin d'être parfaite, les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus de la démocratie athénienne. Les femmes ne sortent presque jamais car elles doivent rester dans le gynécée, elles n'ont pas de droits politiques, elles sont utile pour crée des citoyens qui pouront voter. Les métèques, eux, sont des étrangés qui doivent payer une taxe de séjour se qui permet de financer, en parti, le Misthos. Et les esclaves d'après les

de citoyen. La citoyenneté peut dans des cas exceptionnels être accordée à un métèque.  Les femmes sont exclues de la vie politique. Elles sont libres, mais sous la tutelle de leur père, puis de leur mari. Elles vivent majoritairement dans le gynécée. En revanche, elles ont un rôle religieux important.  Les métèques ont un rôle économique majeur mais sont exclus de la vie politique et n'ont pas les mêmes droits que les citoyens (pas d'accès à la propriété foncière, pas de mariage avec une fille

certaines provinces de l'Inde, les prêtresses Devadasis furent rabaissées au rang de prostituées. La polygamie se répandit chez les princes Hindous de la caste des Kshatriya22. Dans les familles musulmanes, les femmes étaient confinées à une forme de gynécée, la Zenana. L'Inde vers 1760. Malgré ces conditions, certaines femmes ont laissé un nom en politique, en littérature, dans l'éducation et la religion4. Razia Sultana est la seule reine à avoir jamais gouverné à Delhi. La reine gond Dourgavati

maison, ce sont elles qui reçoivent et choisissent leurs invités : « il fut présenté par sa cousine à quelques femmes… dont les passaient pour être agréables ». Cet univers féminisé convient à Eugène, qui vit depuis l’enfance au sein d’un véritable gynécée : sa mère, ses sœurs, la tante Marcillac, Mme de Beauséant, Delphine, Victorine, et toutes les admiratrices du bal, voilà un garçon comblé de sollicitudes féminines. Le rôle secondaire des hommes : Les seuls hommes présents sont des « jeunes