Gynécée

Sans être polygame, le citoyen athénien aisé est libre de disposer, selon l'orateur Apollodore, d'au moins trois catégories de femmes : * L'épouse: fille de citoyen,  mariée jeune (entre 13 et 15 ans), elle vit recluse dans son appartement (le gynécée*) avec ses enfants et ses servantes. Maîtresse de maison et mère au foyer, elle peut y acquérir une réelle autorité, mais elle doit obéissance à son mari. Souvent plus âgé qu'elle (de 10 à 15 ans), il peut la répudier en cas de mauvaise conduite.

politique, militaire ou judiciaire pendant une période limitée, en général pendant un an. Démagogue : homme politique qui mène le peuple par la flatterie et lui dit ce qu’il a envie d’entendre, afin d’obtenir le pouvoir ou de le conserver. Gynécée : partie de l’habitation réservée aux femmes, le plus souvent à l’étage. Les femmes y tissent, cousent et s’occupent des enfants en bas âge. Barbare : qui ne parle pas le grec, qui n’est pas de culture hellénique et qui n’est pas grec. Esclave

couche externe du grain de pollen. Intine: couche interne du grain de pollen. Noyaux: centres de contrôle de l'activité cellulaire. Pore: petit trou. 3. Le gynécée a) gynécée à un carpelle b) gynécée à plusieurs carpelles c) l’ovule d) le sac embryonnaire 4. Le

transmission impose donc une fidélité conjugale très importante ; sinon la citoyenneté serait en effet donnée à un fils illégitime. Les femmes s'occupent aussi bien des métiers textiles que de la gestion du domaine. Elles sont cependant confinées dans le gynécée, c'est une partie de l'habitation réservée aux épouses de citoyens. En effet, ce sont les servantes ou les esclaves qui sont chargés des tâches extérieurs. Les femmes ne peuvent ni posséder de terre, ni intenter une action judiciaire. Dans cette citée

maison, ce sont elles qui reçoivent et choisissent leurs invités : « il fut présenté par sa cousine à quelques femmes… dont les passaient pour être agréables ». Cet univers féminisé convient à Eugène, qui vit depuis l’enfance au sein d’un véritable gynécée : sa mère, ses sœurs, la tante Marcillac, Mme de Beauséant, Delphine, Victorine, et toutes les admiratrices du bal, voilà un garçon comblé de sollicitudes féminines.       Le rôle secondaire des hommes. Les seuls hommes présents sont des « jeunes

que personne ne savait encore qu’il était enfin rentré. Le lendemain, avec l’aide d’Athéna, il se transforma en mendiant et, se mêla aux prétendants, qui l'insultèrent et le maltraitèrent. Pénélope décida alors d'inviter auprès d'elle, dans le gynécée (partie du palais réservée aux femmes), ce vieillard qui demandait l'hospitalité et méritait donc d'être dignement traité. Là, il raconta à Pénélope, qui ne l'a pas reconnu, qu'il a rencontré son mari sur le chemin de Troie, ce qui la fit pleurer

maison, ce sont elles qui reçoivent et choisissent leurs invités : « il fut présenté par sa cousine à quelques femmes… dont les passaient pour être agréables ». Cet univers féminisé convient à Eugène, qui vit depuis l’enfance au sein d’un véritable gynécée : sa mère, ses sœurs, la tante Marcillac, Mme de Beauséant, Delphine, Victorine, et toutes les admiratrices du bal, voilà un garçon comblé de sollicitudes féminines. Le rôle secondaire des hommes. Les seuls hommes présents sont des « jeunes

d'une descendance légitime, mariage des filles vers 15-17ans avec un homme de 30 ans ou plus (l'oikos = la maisonnée). Selon Xénophon la femme a deux rôles : familles et l'intérieur de la maison (enfants ...). Vision plutôt idéalisée de Xénophon. Le gynécée = appartement des femmes (dans certaines maisons) chambre dans laquelle la femme habite. Les femmes vivaient recluses. L'activité principale de la femme = le filage et le tissage des vêtements, activité textile. Place plutôt effacée, mais dans les

moins marqué, en effet sur l’île de W ou le sport, la discipline, la victoire règne et ou l’homme est mis en valeur, la femme quant à elle occupe une place différente. Elle ne pratique évidemment pas de sport, elle ne sort jamais de son village (le gynécée) mais elle confectionne les costumes de cérémonie et les souliers des hommes, elle fait des tâches alimentaires et ménagères également. Mais le moment le plus marquant vient par la suite lorsqu’on lieu les Atlantiades (tous les mois à peu près), les

fils. Démasqué, il doit partir. Quant au jeune Achille, toujours selon ces traditions, sa mère Thétis l’a envoyé dans l’île de Scyros, où il se dissimule parmi les filles du roi. C’est Ulysse "aux mille ruses" qui va le débusquer. Il arrive dans le gynécée déguisé en marchand ambulant et sort de sa hotte des tissus, broderies, bijoux sur lesquels quarante-neuf filles se jettent, une seule restant indifférente. Mais lorsqu’il sort un poignard, la charmante jeune fille s’en saisit et, une trompette guerrière