Génocide Juif

d'anéantissement et génocide des Juifs et des Tziganes I. Une guerre d’anéantissement 1. Anéantissement des combattants (militaires et civils portant les armes) 2. Anéantissement des civils 3. Quelques exemples emblématiques de faits d’anéantissement : Katyn/ prisonniers et civils soviétiques/ massacre de Nankin/Hiroshima/Dresde II. Une forme d’anéantissement spécifique : le/les génocides 1. Les génocides juif et tzigane 2. Formes des génocides 3. Modalités des génocides III. Dynamiques

60% ). e génocide Juif 1.Présentation Le terme "génocide" provient d'un mélange entre le latin et le grec. En grec,Genos signifie l'espéce et le suffixe -cide provient du latin Caedere : tuer. On comprends tout de suite la signification de ce mot,il s'agit en effet d'exterminer un peuple,une ethnie ou tout autre regroupement de personne partageant une culture identique. Dans l'histoire,il y'eut malheuresement de nombreux génocide mais celui dont nous allons vous parler,le génocide juif, également

les civils mais aussi que cette Seconde Guerre mondiale n'a pas été qu'une guerre d'anéantissement mais aussi d'extermination . La découverte du génocide des Juifs et des Tziganes et de l’horreur des camps d’extermination provoque un choc considérable . Ainsi , avec la guerre et l'invasion de l'Europe , la politique d'extermination commence . Le Génocide entre alors dans une phase industrielle , c'est un crime contre l'humanité qui signifie une extermination d'une ethnie , une nation jugé de trop

catastrophe », désignée également sous les noms d’Holocauste (Ensemble des persécutions, des sévices et des exterminations dont les Juifs furent les victimes de la part des nazis entre 1939 et 1945. En ce sens, il prend souvent une majuscule), de génocide juif, ou parfois de « judéocide », est l'extermination systématique par l'Allemagne nazie des trois quarts des Juifs de l'Europe occupée, soit les deux tiers de la population juive européenne totale et environ 40 % des Juifs du monde, pendant la Seconde

combattre (soit ici refus de sortir des tranchées et de retourner au combat). Front : zone de combat entre les belligérants. Pacifisme : idéologie ou ensemble d’actions qui ont pour objectif de défendre la paix et donc de refuser la guerre. Génocide : mot forgé en 1944 pour définir l’extermination systématique et planifiée de nations ou de groupes ethniques. Seconde guerre : Guerre de position : guerre au cours de laquelle les deux armées se font face sur un front immobile. Cette expression

l’Être chez les victimes -> le Juif n’est pas, contrairement à l’Indigène exploité, uniquement de la main-d’œuvre gratuite utilisée en vue d’augmenter les rendements ; il est matière première. => « Quand il s’agit d’un Juif, l’être ne va pas de soi. » (p.21-23) - Être Juif = « crime inexpiable », « malédiction », que rien d’autre que la néantisation en tant que personne (avilissement + dégradation) ne peut laver, absoudre. S’il n’y a plus d’essence du juif, il n’y a plus de crime, il

Ces vêtements sont entassés les uns sur les autres comme les cadavres des juifs exterminés. Cette pile immense rappelle le nombre de personnes exterminées et le gigantisme de l’extermination. L’artiste veut dénoncer l’extermination industrielle, le génocide des individus représentés par leurs vêtements. Photo 2 Sur cette image, on observe soixante-neuf rectangles, qui rappelle des carrés de cimetière et qui sont recouverts de vêtements usagés. Boltanski a dit : « Ce qui m’intéresse, c’est que le spectateur

Der Ewige Jude (Le Juif éternel) est en grande partie responsable pour la mort de millions de Juifs innocents. Avant le visionnement de ce long-métrage, cette affirmation m’aurait semblé exagérée : j’aurais trouvé quelque peu ridicule que l’on blâme un film pour l’un des pires génocides des temps modernes. Cependant, mon opinion a définitivement changée, et ce en un peu moins d’une heure. La haine envers les Juifs qu’inspire cette pièce de propagande est tout simplement révoltante. Du point de

La Shoah (hébreu : שואה, « catastrophe »), désignée également sous les noms d’Holocauste1, de génocide juif, ou parfois de « judéocide »2,3, est l'extermination systématique par l'Allemagne nazie des trois quarts des Juifs de l'Europe occupée4, soit les deux tiers de la population juive européenne totale et environ 40 % des Juifs du monde, pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce bilan représente, selon les estimations des historiens, entre cinq et six millions de victimes5 ; la Shoah (ou « Solution

par l’Allemagne jusqu’à l’effondrement du IIIème Reich. A ce récit se superpose celui de son fils qui raconte aussi l’histoire de sa relation avec son père, de qui cette œuvre l’a rapproché. Analyse de l’oeuvre C’est à la fois le témoignage du génocide des Juifs par les nazis (la Shoah) mais aussi une histoire des relations entre un père et son fils, relations parfois difficiles entre deux personnes qui ne se comprennent pas toujours. Spiegelman utilise le procédé de la fable, c’est-à-dire la représentation