Génération Transmission Héritage Culturel

de la déclaration universelle des Droits de l’Homme, il est inscrit que la culture est accessible à tous. De fait, tout individu devrait pouvoir acquérir de différentes manières des connaissances générales de base et avoir accès aux richesses culturelles qui nous entourent. Ces dernières années, le pouvoir d’achat des français ne cesse de diminuer, ainsi les dépenses réservées à la culture sont considérées comme ostentatoires et secondaires. Ils privilégient bien entendu les dépenses primaires notamment

différences culturelles entre deux sociétés (la façon de s’habiller, de manger, d’exprimer ses sentiments…), on repère en général celles-ci en comparaison avec sa propre culture, d’où le risque de jugement ethnocentrique (« comment peut-on être différent ? »). Observer que dans certaines sociétés l’on mange avec les doigts et non avec des couverts et juger cela comme « impropre », c’est porter un jugement sur l’autre à partir de sa culture et ne pas comprendre la différence culturelle. Pour chaque

assurer la transmission d’un héritage culturel ? Continuité ou rupture ? Thématique : La difficulté de la transmission de la culture entre générations Plan proposé I. La transmission culturelle entre générations : de nombreuses difficultés 1. Un état des lieux alarmant aussi bien sur le plan familial que social (docs 1, 2, 3 et 4) - Apathie du fils face à son père qui tente de le convaincre (« OK »), et faible appétence du jeune pour le travail de l’école et pour le lieu culturel qu’est

PREMIERE Génération (s) Vous rédigerez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : Wajdi Mouawad, Ciels (2009) Document 2: Bernard Préel, Générations: la drôte de guerre in > (lnformafions socra/es no 134, juin2006) Document 3 : Etienne Gruillot, Petites chroniques de la vie comme elle va (2aa2) Document4 : Dessin de Plantu,Le Monde (12 novembre 1999) DEUXIEME PARTIE : ECRITURE PERSONNELLE ( l2l POINTS) Préserver entre les générations une

:  L’identité qui se transmet de génération en génération au sein d’une même famille peut cacher des rapports d’aliénation : Christine Castelain-Meunier, Nicolas Jonas, Philippe Geluck s’accordent à montrer que l’individu risque de voir son identité imposée et modelée par la cellule familiale à laquelle il appartient. Le dessin de Philippe Geluck [doc.2] propose une critique radicale de la filiation : visage identique quels que soient l’âge et la génération, saturation de l’espace par des photos

(sociologue français, 1873-1950; a étudié le don en Mélanésie à travers la KULA). Ainsi, il apporte un regard nouveau sur les phénomènes sociaux et sur l'homme en général. Il considère déjà que les comportements de l'homme ne sont pas naturels mais culturels (donc qu'ils sont le fruit d'une culture apprise) et que toutes les cultures se valent. Cette question de l'inné et de l'acquis, de la nature et de la culture, a fait l'objet d'études et de réflexions philosophiques depuis des siècles, de l'antiquité

1 Thème 4 : Identifier, protéger et valoriser le patrimoine : enjeux géopolitiques. (26-28 h). Introduction générale LA CONSTRUCTION PROGRESSIVE DE LA NOTION DE « PATRIMOINE »: une notion complexe de la transmission individuelle familiale à l'héritage collectif au profit de l'humanité. (2 heures) « le patrimoine, au sens où on l'entend aujourd'hui dans le langage officiel et dans l'usage commun, est une notion toute récente, qui couvre de façon nécessairement vague, tous les biens, tous

milieu social et familial d’origine, peuvent être douloureux. La mobilité n’est plus alors reçue comme une forme de progrès. Néanmoins, on peut penser que ce malaise social dissipe dès lors que les aspirations à la mobilité augmentent de génération en génération. Il n’est enfin pas facile de rendre compte de la mobilité : les outils statistiques tels que les tables de mobilité sont biaisés par des choix (niveau de détail des PCS, âge, sexe) qui restreignent l’appréciation du phénomène.

œuvres théoriques les plus importantes du 20ème siècle, La Distinction, classée par l’Association internationale pamis les dix plus importants travaux de sociologie du siècle. Pierre Bourdieu est l’un des sociologues les plus importants de sa génération qui a contribué à renouveler entièrement la sociologie et l’ethnologie française comme mondiale. Acteur principal de la vie intellectuelle française, Pierre Bourdieu a grandement influencé les sciences humaines et sociales et tout particulièrement

Patrimoine culturel Propriété, biens matériels ou immatériels reçus en héritage, recueillis par succession. Transmission entre les générations, lien entre générations passées et présentes. Diversité : patrimoine historique, industriel, urbain, littéraire, archéologique, ethnologique... Patrimonialisation Processus, devenir, csq d'une opération de mise en patrimoine Intégrer des objets culturels ds le patrimoine Politiques de patrimonialisation Volonté publique de l’État d'engager des