Géographie Comment S Organise Le Territoire Dans L Espace Francais

tourisme durable La mobilité touristique, un droit et des responsabilités La culture, un souvenir à (re)cultiver 3 4 5 5 6 8 10 12 14 16 19 2. RETOURS D’EXPERIENCES Les hébergeurs Les transporteurs Les agences de voyages et les tour-opérateurs Les territoires Les associations Les labels 21 21 26 28 30 39 42 3. RECOMMANDATIONS D’ACTIONS Gouvernements, autorités locales et organisations professionnelles Entreprises du secteur touristique 48 48 54 4. QU’EST-CE QU’UN PRODUIT TOURISTIQUE DURABLE

contrôle, la division du travail, les organigrammes "codés en dur", et un système monétaire dynamisé par la rareté. Jusqu'à une période récente, cette architecture sociale était le seul système d'information à notre disposition pour piloter et organiser les édifices humains complexes. Nous l'appellerons l'intelligence collective pyramidale. Cette dernière demeure efficace tant que l'environnement demeure stable, mais elle devient vulnérable et inefficace dans les contextes fluctuants, c'est-à-dire

territoriales ; b) les différences pérennisées d’armatures intrarégionales urbaines (Haut-Rhin et BasRhin), de semis des industries d’après 1945, comme de maillages ou dessertes de circulation ; c) les disparités d’évolution socio-économique des territoires locaux et du développement local ; 2 d) des « milieux » distincts à courte distance (montagne, vignoble, zones protégées) dont le jeu est important, quand la statistique directement accessible identifie des aires plus amples les juxtaposant

l'État ou comme une société d'individus. Selon la définition les relations peuvent s'envisager de façon très différente. Intuitivement on perçoit que les relations internationales doivent être appréhendées selon des approches très diverses (histoire, géographie, sociologie, science politique, droit, littérature, morale, …). Pour réellement comprendre les relations internationales c'est la combinaison de ces approches qui doit être réalisée. On peut se demander s'il y a un intérêt à ne présenter que ces

vue--------------------------------------------------------- 10 1.1.4.1. D’un point de vue technique --------------------------------------------------- 10 1.1.4.1.1. Les labels écologiques-------------------------------------------------------- 10 1.1.4.1.2. Comment mesurer l’impact environnemental ?------------------------- 12 1.1.4.2. D’un point de vue économique et social ------------------------------------ 14 1.1.4.2.1. Pression foncière--------------------------------------------------------------- 14 1

temps des dominations coloniales. 2. La décolonisation. 1. Le temps des dominations coloniales (proposition de l’étude en 4 heures, et en 2 thématiques) LE PARTAGE COLONIAL DE L’AFRIQUE À LA FIN DU XIXE SIÈCLE (1 HEURE= 1 SÉANCE). • • L’EMPIRE FRANÇAIS AU MOMENT DE L’EXPOSITION COLONIALE DE 1931, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS ET CONTESTATIONS (3 HEURES = 2 SÉANCES). 2. La décolonisation. (proposition en 3 heures, et 2 études) • LA FIN DE L’EMPIRE DES INDES (1 HEURE= 1 SÉANCE) • LA GUERRE D’ALGÉRIE

professeurs dans la liste suivante qu’ils peuvent éventuellement compléter : 1 2 bulletin 1officiel n°32 du 28 août 2008. bulletin officiel spécial n°6 du 28 août 2008. © MEN/DGESCO Page 1 sur 13 - “Arts, créations, cultures” - “ Arts, espace, temps” - “ Arts, États et pouvoir” - “ Arts, mythes et religions” - “ Arts, techniques, expressions” - “ Arts, ruptures, continuités” Elles permettent d’aborder les œuvres sous des perspectives variées et de les situer dans leur contexte intellectuel

développement local, équipements et foncier, santé. Ses diagnostics et ses propositions permettent ainsi de préparer les choix des élus régionaux et locaux avant de les traduire en termes de projets. L’IAU îdF agit en partenariat avec d’autres opérateurs français et étrangers à travers son système d’information géographique et sa médiathèque en réseau. Il exporte son savoir-faire à travers des contrats directs et des accords de coopération technique. ce Éditorial Île-de-France - Maroc : développer

(proto)historique. C’est en effet au IVe millénaire qu’apparaissent en Basse-Mésopotamie les premières formes de vie urbaine : entre le Tigre et l’Euphrate (actuel Irak) se développe l’urbanisme qui consiste à organiser rationnellement la vie de milliers d’hommes concentrés dans un espace restreint. Ce phénomène s’est déroulé en d’autres régions du monde, notamment dans la vallée de l’Indus, en Chine, en Égypte et en Amérique du Sud, mais vraisemblablement à des dates un peu plus tardives. Mais qu’est-ce

commun et le savoir scientifique). Car les individus dans les sociétés hyper-connectées sont dotés d'une capacité de connaissance et de réflexivité plus importante. Leurs capacités sont démultipliées du fait des médias, de l'information. Mais alors comment la sociologie peut-elle apporter un savoir différent dans une société où les individus disposent d'une capacité nouvelle à se construire leur propre savoir ? Paradoxalement, je pense que plus la connaissance sur les sociétés augmente plus l'opacité