Habit de lumières

3/ Il charge son fusils – habits riches (dentelles, chapeau à plumes) 4/ Il tient un fusil – chapeau – il tend la main 5/ Prêt à tirer – Agé – Casqué 6/ Tient le drapeau – Habits riches (chapeau) 7/ Tambour pour rythmer la marche et donner l’alerte 8/ Jeune fille – Habits riches – fantomatique – porte un poulet (paysanne) Qu’est-ce qui est mis en valeur  (de quel côté vient la lumière) ? La jeune fille est mise en valeur (elle est source de lumière). La lumière vient de l’extérieur et mets

Je reprenai mon chemin après cette brève halte, toujours pensif. A mon arrivée à la chambre des pairs, je fus surpris de voir le même carrosse devant l'entrée principale. Le plus étonnant a été de voir la même femme vếtue des mêmes habits, le velour, les dorures, autant de détails que j'avais vu 10 minutes plus tôt, et sûrement des centaines d'autres fois auparavant. En effet cette dame n'était autre que la femme du Comte de Monguignan, un autre Pair, lequel venait chercher son épouse. La vue de

facettes ? Est-ce une réalité ou un mythe ? Comment a-t-il évolué au fil du temps ? Plan détaillé - doc.1 : personnages parfaitement statiques et séparés de la statue de la liberté par l’Hudson River > un rêve peut-être inaccessible, un mirage - doc.1 : habits des personnages => début XXè quand l’Europe est sous l’emprise des totalitarismes ; l’immigration est alors organisée, tout le monde passe par Ellis Island - doc.1 : rêve de liberté (l’enfant désigne la statue comme objectif à atteindre) - doc.1 :

divise par la moitié en deux parties, une partie inférieure et une partie supérieure. La partie supérieure est composée de deux plans, au premier plan un homme vêtu à l’antique descend du ciel, la tête la première, tête qui est auréolée de lumière. Il porte un habit rouge et une cape orange qui flotte à sa gauche, il porte un livre avec son bras gauche, tandis que son bras droit et sa jambe droite forme une ligne verticale qui correspond au milieu du tableau, il est donc légèrement décentré.

aurait trébuché, entravée par son habit mal tenu par les sœurs, dans l’allée menant à la nerf, corrigeant ainsi l’amour-propre des trois sœurs. L’on remarque aussi, au centre dans les tribunes, la figure de la mère de Napoléon, Maria Letizia Ramolino. Celle-ci n’était pourtant pas venue au sacre de son fils, en raison de leurs désaccords sur son mariage et son couronnement.  David représente la scène par rapport aux sacres des Rois de France comme par exemples les habits de cérémonie de l’Empereur,

moitié du corps et portant un habit militaire. Le point droit levé de façon dynamique (symbole de victoire), il brandit un drapeau avec un symbole nazi qui est aussi présent sur sa manche gauche. Hitler est présenté comme un porte drapeau, un chef de guerre (culte du chef), un guide. Au dessus de lui, l’aigle, symbole impérial rappelle le saint esprit souvent représenté sous forme d’une colombe. La lumière qui éclaire l’aigle, Hitler et le drapeau fait penser à une lumière divine. Du coup Hitler est

intense, sons fuyants et pénibles qui annoncent le 3ème mouvement: la mort “funèbre, funèbres” Répétition de l'adjectif“sanglots funèbres d’une cellule” “dont frissonnait chaque fleur” Personnifications L’angoisse se répand à l’intérieur de tout, elle habite le rêve. “funèbres, plaintifs, féroces, frissonnaient, fleur” Allitération en f Sonorité désagréable, inquiétante “pénitents noirs” Référence religieuse Suscite l’épouvante (ce sont eux qui accompagnaient les condamnés à mort) Ponctuation, rythme

l’enjeu dramatique, attention portée au décor, à la temporalité. SEQUENCE 1/INTERIEUR NUIT/HALL D’ENTREE. ALICE et PIERRE rentrent su restaurant, et vont chez PIERRE qui habite dans une très belle maison dans une forêt, près d’un lac et de champs. ALICE : Waouh, tu as une superbe maison ! Ca fait longtemps que tu habites ici ? PIERRE : Oh merci, oui j’habites ici depuis mon enfance, et depuis la disparition de mes parents, j’ai gardé la maison. ALICE : La disparition de tes parents ? Je ne

aucun signe permettant de les classer avec les personnalités divines du tableau. Cependant, nous pouvons noter que les drapés de ces humains ne sont pas tout à fait dessinés et coupés de la même manière que les autres habits de lʼoeuvre. Nous reviendrons dessus plus tard car ces habits dévoilent un élément dʼune symbolique essentielle de lʼoeuvre «le Baptême du Christ» de Piero della Francesca. Juste au dessus du Christ, dans les airs et sur lʼaxe médian, se trouve une colombe de face, ailes à lʼhorizontal

purpourras, 1 minerai de mithril ------------------------------------------------- Lame de l’aurore : ------------------------------------------------- Attaque 70 ------------------------------------------------- 1 épée ardente, 3 pierres de lumière, 1 eau sacrée ------------------------------------------------- ??? ------------------------------------------------- Tueuse de Dragons : ------------------------------------------------- Attaque 88 -------------------------------------------------