Habit de lumières

« J’aime la plus belle des lumières, chaudes, jaune, celle qui apparaît quelques fois l’après-midi sur le mur d’une chambre face au sud. C’est en elle que je voudrais habiter, pendant des jours, des mois, des années. Souple, tiède, vivante, jaune comme la paille, jaune comme la flamme des allumettes, elle entre par la fenêtre ouverte sans que je sache d’où elle vient, de quels sables, de quels champs de maïs ou de blé mûr. Elle entre pareille à une chevelure de femme, elle se met à bouger entre

projeter un espace idéal à habiter. Libérée des contraintes terrestres, l’utopie cristallise des possibles. Par la mise à distance qui la caractérise, elle présente une forme unitaire, compacte ; une même logique guide la constitution de cet espace, le rendant cohérent. Alors qu”habiter1” se définit par une occupation d’un espace par un corps, l’utopie n’autorise aucune expérience physique du lieu. En revanche, elle s’inscrit dans un échange constant entre l’ici à habiter et l’ailleurs hanté par

une mauvaise carte. On retrouve les deux couleurs à divers moments dans le roman. Traditionnellement, le noir est associé à la religion : l’habit que M. de Rênal fait confectionner pour Julien est un « habit noir » ; de même, arrivé aux portes du séminaire, le héros doit laisser ses habits civils chez l’hôtesse de l’hôtel des Ambassadeurs et revêtir son vêtement noir de séminariste. Le séminaire lui-même est décrit selon les procédés du roman gothique, comme un univers noir et terrible, gardé

l’auteur de la pièce de theatre L’ile des esclaves. Sa pièce est ecrite et jouée en 1725. Elle est composée en un seul acte de onze scènes. 2) La pièce de theatre L’iles des esclaves peut appartenir au courant littéraire des Lumières. En effet, le mouvement des Lumières fait appel a la raison , la tolérance et l’humanité. L’on dit que c’est le siècle de la philosophie moderne, mais également le théatre et d’autres genres littéraires y participe ; comme Marivaux qui invente une utopie politique

lieu : passez devant svp !) les prép ne sont pas cumulables : *le sport est bon pour dans ton corps (vs cumulables : passez gentiment devant) Exercice 1 Préposition ou adverbe ? Identifiez les mots soulignés dans les phrases suivantes Il habite tout près de chez moi Avant sa maladie, il faisait tous les jours une promenade Il y avait un arbre couché en travers de la route C’est comme cela qu’il agissait avant On se doute que sa mère doit être tout près Il y avait un arbre

dans les mains elles font de la lumière et leur propriétaire les mettent a leur oreille et leur parle comme a des personnes vivantes. Enfin, tourmenté de mille et une questions il rejoint son ami et il parte ensemble chez ce dernier pour se reposer. Su la routes il voit d'immense maisons très haute son ami lui explique que des gens habite a l’intérieur et que ce n'est pas dangereux . Il voit aussi des grand tableaux sur ces maisons elles font aussi de la lumière et parle. Il voit des gens dans ces

 ORAL FRANCAIS.(type bac) Lecture analytique n°4 : Les lettres persannes, Montesquieu, Lettre xxx - 1721 --> INTRO: * Nous nous situons au XIIIs lors du mouvement des Lumières, celui ci ayant un contexte politique qui repose sur une monarchie absolue et le droit divin. Souverainer par Louis XV et Louis XVI, c'est un siècle qui représente l'avènement de la démocratie à l'aide de la révolution française en 1789. Montesquieu, né en 1689 et mort en 1755 était un penseur politique, philosophe et

HABITER INTRODUCTION - TEMPORALITES ET RYTHMES DE L'HABITER : LE SOIR On commencera non pas par des question d'espace mais de temporalité. La question d'habiter le son est vraiment traversée par une dialectique du dedans et du dehors. On questionne le rapport ville campagne, la spatialité dans son lien avec la temporalité, sa dynamique centrifuge et centripète, les extérieurs, les notions de passages et de seuil, mais aussi la grammaire sociale des places, la dimension sonore, la question du diurne

vie antérieur, c’est a dire une vie sans cadre spatio temporel , fini par être envahit par le spleen de l’auteur. Etude linéaire  V. 1 à 4 -Le locuteur est présent tout le long du texte « j’ » v. 1 et « me » au v.12 et 14 -«  j’ai longtemps habité » , l’auteur s’apprête a nous faire part d’un souvenir qu’il a vécu antérieurement et terminé au moment de sa narration. -Baudelaire commence établissement de l’Idéal. -V.1 3/3//3/3 est un alexandrin parfaitement équilibré qui aspire à la sérénité

nous entoure. Pour cette dernière partie, je vous propose d'entrer « dans les voies qui nous sont ouvertes pour perfectionner nos travaux, et que la lumière la plus pure nous aide à les vérifier ». Ces propos que nous venons d'entendre, sont prononcés par le Vénérable Maître à l'ouverture des travaux juste avant que ne soient allumées les trois lumières de la loge. Observons la loge : Les dignitaires de l'Orients sont à l'ordre épée dans la main gauche pointe en haut, alors qu'à l'occident tous les