Hair

Vocabulaire dénonciation :  Morale "brigands" (l.17) "le vol de toute une contrée"(l.34) : immoralité des colons.  Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "…  de la loi du plus fort : "tu es plus fort? Et qu'est-ce que cela fait ?" (l.32) • Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical de la violence : " funeste avenir "

professeurs, son alimentation, ses fréquentations, etc.). Et l’isolera du reste du monde par d’absurdes et spécieux arguments. Le narrateur explique que Franval laissait ignorer à Eugénie les choses essentielles ou lui en parlait que pour les lui faire haïr. Notamment la religion (p.18/19) De cette façon, il lui aura si bien appris à mépriser la morale comme de vulgaires préjugés que l’inceste ne choquera en rien sa fille. Eugénie sera la représentation de son père, comme si atteint d’un narcissisme poussé

être aimé de Rosine, non pour son statut de Grand d’Espagne, mais pour sa personnalité propre. L’amour et la haine se superposent : Rosine, se croyant trahie, a commencé par haïr Lindor. Mais la scène se termine positivement, puisque Rosine est éprise du Comte et ajoute : « le plus affreux supplice n’est-il pas de haïr quand on sent qu’on est faite pour aimer ? » (L. 47 à 49). Elle met en scène le paradoxe de l’amour et de ses désillusions : le coeur balance entre passion et haine. Rosine est

créatures perdues dans l'immensité » L.3 « imperceptibles au reste de l'univers » L.3 « les atomes appelés Hommes » L.14 → petitesse « vie passagère » L.9 → mortel « les erreurs attachées à notre nature » L.5 « Tu ne nous à point donné un cœur pour nous haïr, des mains pour nous égorger » L.7 → tournure négative qui fait porter la responsabilité aux hommes. b) Faiblesse de L'Homme énumération de toutes ses faiblesses en ajoutant au nom commun un adjectif péjoratif. Faiblesse physique → « nos débiles

"prière".
1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho
 "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers"
2° IA : Dieu est d'ailleurs absent des lignes 7 à 23 consacrées aux seuls hommes. Dieu n'est donc qu'un moyen. Et le "prier" est absurde ... puisque ses "décrets sont immuables" ! 3° § Dieu lui-même

"prière". 1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers" 2° IA : Dieu est d'ailleurs absent des lignes 7 à 23 consacrées aux seuls hommes. Dieu n'est donc qu'un moyen. Et le "prier" est absurde ... puisque ses "décrets sont immuables" ! 3° § Dieu lui-même

<<Jadis Priam soumis, fut respecté d'Achille >> celui-ci reste de marbre... pour l'instant. Scène 7 : Pyrrhus dit à Andromaque : << on peut vous rendre encore ce fils que vous pleurez - au nom de votre fils, cessons de nous haïr >> Ou bien elle accepte qu’il l’épouse, ou bien son fils sera sacrifié. << vous couronner Madame, ou le perdre à vos yeux>> Scène 8 : Céphise encourage Andromaque a accepter l'amour de Pyrrhus pour sauver son fils et ainsi sauver

hostilité très vive, et qui semble avoir été quasi immédiate (« à peine elle vous vit »). Et, bien sûr, pour l'essentiel, l'information que nous donne Théramène est tout à fait erronée, et même directement contraire à la vérité, puisque, bien loin de haïr Hippolyte, Phèdre l'a tout de suite aimé passionnément. Mais, en même temps, il nous livre de précieux renseignements sur le comportement de Phèdre chez qui la vue d'Hippolyte, loin de la laisser indifférente, a fait naître des sentiments très violents

:  Dercos Panther :  Jean Claude Biguine, Soleil des Îles Beiersdorf :  Nivéa  Tableau sur les marques avec part de marché et évolution Marques Elsève Head & Shoulders Ultra Doux Fructis Dessange Dop Le Petit Marseillais Timotei Nivea Hair Care Pétrole Hahn Dove Gliss Palmolive Mixa Pantène Pro V Elsève Homme Jean-Louis David Autres marques MDD Part de marché Valeur en % 16,8 11,2 10,2 8,5 5,5 6 5,6 3,2 3,8 2,8 2,2 1,7 2,1 1,5 1,9 1,3 1,6 1 5,2 Ecart PDM valeur sur 1 an en point

du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes; tu as partagé ce privilège avec nous; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr; vous vous êtes égorgés pour elles; et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres; et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n'es ni un dieu, ni un démon: qui es-tu donc, pour faire des