Hameau de la Reine

RÉSISTANCE La résistance au féminin s’inscrit dans la durée, elle ne connaît pas le coup d’éclat, peu d’action ponctuelle, sinon qui ne se solde par la mort du personnage, comme c’est le cas pour Khadi Demba dans Trois femmes puissantes, de Mathilda dans Reine Soleil Levée et de la mère militante du narrateur-personnage de MèreSolitude. Le terme « résistance » n’apparaît pas dans les textes. Pourtant, en tant que thème, parcours de vie, la résistance caractérise les personnages de femmes, constructions soutenues

introduisant, n’a pu, jusqu’à nos jours, venir à bout de l’abolir, quoique l’on puisse dire qu’elle est toute païenne et que les cérémonies qu’on y observe sont superstitieuses. Sans parler des grandes villes, il n’y en a ni petite, ni bourg, ni village, ni hameau où elle ne soit célébrée avec des réjouissances extraordinaires. Mais les réjouissances qui se font à la cour les surpassent toutes infiniment par la variété des spectacles surprenants et nouveaux ; et les étrangers des États voisins et même des plus

rayonnement chimérique à ce malheureux petit être englouti si profondément dans une misère funèbre et froide. Cosette mesurait avec cette sagacité naïve et triste de l’enfance l’abîme qui la séparait de cette poupée. Elle se disait qu’il fallait être reine ou au moins princesse pour avoir une « chose » comme cela. Elle considérait cette belle robe rose, ces beaux cheveux lisses, et elle pensait : Comme elle doit être heureuse, cette poupée-là ! Ses yeux ne pouvaient se détacher de cette boutique fantastique

fournir aucun détail : 66 J'avais de bons camarades dans cette classe : le fils du fleuriste de la rue du Docteur-Dordaine, le fils du pharmacien, et je me rappelle le matin où nous avons appris que son père s'était pendu... le fils du boulanger du hameau des Mets (...).1 On voit qu'encore une fois le narrateur évoque ce fait dans un décrochement, mais ne fait que le mentionner. En plus, le lecteur qui se demandait déjà les raisons de cette mort, s'interroge maintenant sur la réaction du narrateur

du grand-duc et de lui crier : « Altesse, de la part de Sa Majesté le czar ! » Le lendemain matin, à six heures, Michel Strogoff repartit avec l’intention de faire dans cette journée les quatre-vingts verstes (85 kilomètres) qui séparent Kamsk du hameau d’Oubinsk. Au-delà d’un rayon de vingt verstes, il retrouva la marécageuse Baraba, qu’aucune dérivation n’asséchait plus, et dont le sol était souvent noyé sous un pied d’eau. La route était alors difficile à reconnaître, mais, grâce à son extrême

s'est pas instruit à Percé c'est à cause du rude hiver et de l'éloignement de ce centre de villégiature estival. En janvier ce village est littéralement isolé du reste du monde. Les vents violents accompagnés de bourrasques de neige assiégeraient ce hameau perdu et les routes y donnant accès sont souvent bloquées ou dangereuses. Il eut donc été quasi impossible sinon téméraire pour les témoins venant de Québec ou Montréal de s'y rendre. Le choix fut donc fixé sur Montmagny pour les raisons précitées

marchant, l’histoire annoncée par ce début. ― Monsieur, quand je vins m’établir ici, je trouvai dans cette partie du canton une douzaine de crétins, dit le médecin en se retournant pour montrer à l’officier les maisons ruinées. La situation de ce hameau dans un fond sans courant d’air, près du torrent dont l’eau provient des neiges fondues, privé des bienfaits du soleil, qui n’éclaire que le sommet de la montagne, tout y favorise la propagation de cette affreuse maladie. Les lois ne défendent pas

refusée à tous mes efforts pour me la rappeler, quoiqu'il m'en revienne confusément les rimes. Voici le commencement, et ce que j'ai pu me rappeler du reste : Tircis, je n'ose Ecouter ton chalumeau Sous l'ormeau ; Car on en cause Déjà dans notre hameau... ... un berger ... s'engager ... sans danger ; Et toujours l'épine est sous la rose. Je cherche où est le charme attendrissant que mon coeur trouve à cette chanson : c'est un caprice auquel je ne comprends rien ; mais il m'est de toute impossibilité

civilisé pénètre dans leur territoire. Ils sont de plus en plus dangereux à l’intérieur des terres. Sur la côte, il y a des Indiens pêcheurs qui, par l’intermédiaire d’autres Indiens un peu plus civilisés, trafiquent avec le village de Castillette et un hameau, La Vela. Lui, Antonio, ne veut pas aller là-bas. Ses compagnons ou lui-même auraient tué quelques Indiens lors d’une bataille avec eux, un jour que le bateau chargé de contrebande s’était par force réfugié sur la côte de leur territoire. Mais Antonio

actuels sont des guerriers aussi braves que prudents. Ont-ils vu ou entendu quelqu’un de nos ennemis ? Castles. Les principaux villages des Indiens sont encore appelés châteaux (castles) par les blancs de New-York. Oneida-Castle n’est plus qu’un hameau a moitié ruiné; cependant ce nom lui est encore conservé. 1 129 – Un Indien est un homme qui se fait sentir avant de se laisser voir, répondit le chasseur en jetant nonchalamment par terre le daim qu’il portait sur ses épaules ; je me fie