Hamlet 7 Monologues

une situation saugrenue, délirante ou extravagante. Autrement dit, la singularité du Père Ubu a contribué à son universalité. Et s’il peut être désigné comme un caractère, ce n’est nullement dans l’acception classique et psychologisante de ce terme. 7. On insistera sur le fait qu’il ne possède aucun des attributs « classiques » du héros : courage, grandeur, générosité… Il en a même exactement les traits contraires. C’est un antihéros, en ce sens qu’il est construit selon une logique d’opposition à

symbolique & fondamental I. Leur importance dramatique  Elles sont placées après les rôles secondaires –après les anonymes- dans les didascalies. Pourtant, elles sont présentes régulièrement sur scène. Catherine, par exemple, a même un monologue (V, 4), et la Marquise Cibo est présentes dans les quatre premiers actes. Il n’y a que dans l’acte V que l’on ne trouve aucune femme ayant un véritable rôle. Cet acte est consacré à la politique, c’est pourquoi les femmes ne peuvent y être présentes

travers que les genres cherchent progressivement une fusion au cours des temps. Mais on s’intéresse surtout au théâtre de Shakespeare, et spécifiquement à la pièce « Hamlet ». On demandera aux élèves de lire la version anglaise, dont on se servira parfois pour souligner certains passages les plus célèbres. -Etude de « Hamlet » de Shakespeare. -Texte 1 Acte II sc.1 (Apparition d’Ophélie « Il m’a pris le poignet… ») On présente le rôle de la scène d’ouverture. Quel est l’intérêt de l’opposition

ambitieuse que nous découvrons. Le lecteur ainsi que le spectateur comprennent vite que Lady Macbeth est une femme très puissante qui va jouer un rôle essentiel dans la pièce de par fait qu'elle est seule sur scène lors de son apparition, et son monologue nous permet de connaître ses pensées. Sa force de caractère est dépeinte lorsqu'elle demande à changer de sexe « Ah venez, vous esprits / Qui veillez aux pensées mortelles, faites moi / sans mon sexe, et du front à l'orteil comblez-moi / De la pire

VictorArctComArt 5 21_LaNuitjusteavantlesforets©Pascal VictorArctComAr 6 26_LaNuitjusteavantlesforets©Pascal VictorArctComArt 36_LaNuitjusteavantlesforets©Pascal VictorArctComArt 39_LaNuitjusteavantlesforets©Pascal VictorArctComArt 7 LA NUIT JUSTE AVANT LES FORETS, de Bernard-Marie Koltès Bernard-Marie Koltès Repères biographiques 1948. 9 avril : naissance à Metz. « La belle province », dira Koltès. 1958. Durant la guerre d'Algérie, il est élève-pensionnaire à l'école Saint-Clément

matérialisée par des artifices non dissimulés, est toujours très assumée chez lui. De plus il tire des réflexions quasi philosophiques des avatars psychologiques et autres, notamment des usurpations sociales auxquelles conduit la profession d’acteur. Dans Hamlet par exemple, il laisse entendre que si un acteur est capable de tenir sur la scène le rôle d’un roi, les hommes qui dans la réalité occupent la même position ne sont peut-être fondamentalement que des comédiens à qui l’aveugle Fortune a attribué un

and 1608. The heroes are overwhelmed by passion, which turns out to be fatal to them, after a series of moral conflicts. Moral order is restored at the end. Hamlet (1601) is based on the Prince of Denmark’s hesitation at avenging his murdered father; it explores the whole spectrum of madness; it is famous for the play within the play which Hamlet has staged to determine whether his uncle is guilty or not. Othello (1604), or the Moor of Venice, a general tricked by his servant Iago into believing that

possible car elle n’est pas garantie d’où les rituels. Les humains ont inventé une seconde vie pire que la première (l’enfer : caractère négatif). « Mourir, dormir, rien de plus, dormir, rêver peut être…c’est l’obstacle. » (Monologue d’Hamelet, Shakespeare Acte 3 scène 1). Selon Hamlet, penser à l’après c’est être lâche. La seconde vie a un rôle de domination, ils vont se tenir tranquilles durant leur vie. Inquiétude : l’homme ne reste jamais simplement tel qu’il est. Quiétude : calme, sérénité).

dénonce entre autre le fanatisme et l’absurdité de certains dogmes religieux. Pour Voltaire, l’antidote à l’intolérance et au fanatisme est la philosophie, laquelle rend « l’âme tranquille » (l.28). La philosophie « prévient les accès du mal » (l.6-7), c’est-à-dire de la folie. Les valeurs défendues par Voltaire sont la tranquillité de l’âme, la tolérance, la réflexion critique. Les procédés de la polémique qu’utilise Voltaire sont : le ton (ou registre) polémique, par lequel il attaque une personne

JC) et Anouilh, Antigone (1944) Antigone et Médée, révolte ou folie ? Du problème de l’identification au personnage révolté. Shakespeare Hamlet (1603), extrait de l’acte III, scène 2 : le théâtre baroque au service de la révolte. Molière, le Misanthrope (1666), extrait de l’acte I, scène 1 : la révolte d’un anti Don Juan. Ionesco, Rhinocéros (1959), monologue final : de la difficulté de la révolte. Antonin Artaud, « En finir avec les chefs-d’œuvre », in le Théâtre et son double (1964) et Jarry