Hamlet Hero Tragique

grandes choses, avec un courage supérieur à la moyenne. Ce dernier sens convient-il à Lorenzo ? Lorenzo s'inscrit dans la tradition de Brutus, explicitement nommé dans la pièce : celui qui prend un masque (débilité mentale pour Brutus, folie pour Hamlet, lâcheté pour Lorenzo) dans le but de perpétrer un acte héroïque. Là est tout le problème, et donc tout la problématique : la lâcheté est-elle héroïque ? y a-t-il un courage de la lâcheté ? Vous avez perçu ce problème, mais à commencer par les axes

l’oracle : fuit ses parents adoptifs, tue accidentellement Laïus, épouse Jocaste par désir de gloire et de puissance -ce qu'Oedipe croit être sa chance (vaincre le sphinx et épouser la reine de Thèbes) est en fait l'accomplissement de l'oracle=ironie tragique : se trompe sur le sens des évènements -Œdipe est un pantin des dieux qui manipulent sa vie -enchaînement des étapes de l'oracle avec une parfaite minutie : même quand Oedipe ne se montre pas à la hauteur (rencontre avec le sphinx), les dieux

"frissonnant" (l. 2 & 3). Ils servent à accentuer la dualité du héros et explicitant les deux côtés de sa personnalité. Ensuite, Le héros, ligne 3, s'adresse à Dieu avec emphase : "Ô Dieu!", la phrase exclamative, et le "ô" lyrique montre bien le tragique de ses sentiments. Lorenzo est apeuré et perdu par la découverte qu'il vient de faire sur lui-même, il voudrait trouver des réponses, on le voit aux lignes 4 et 5, dans lesquelles il pose deux questions rhétoriques à la suite l'une de l'autre.

Don Diègue : il est le père de Rodrigue. Vieillissant, il est un personnage important de Castille. - Le Comte de Gormas : père de Chimène et chef des armées. Il est le rival de Don Diègue. - Don Fernand : roi de Castille. Comparez le Cid à : - Hamlet ou Macbeth, de Shakespeare. Comme eux, Rodrigue est animé par le sens de l'honneur. - Phèdre de Racine, pour les thèmes de l'amour impossible, la figure obsédante du père et l'arrière-plan politique de la pièce. Point de vue ; style

l’intermédiaire du directeur de la revue des deux mondes qui commande un portrait à l’artiste de son auteur, GS pour illustrer les articles. Ce portrait est caractéristique car c’est le moment où elle s’est coupé les cheveux de manière grossière et a un air tragique (fin de l’épisode avec Musset, qu’elle avait rencontré en 1833, déjà célèbre, Musset malade à Venise). Sociologie du portrait : D et S conversaient sur le plan de la relation amoureuse et D lui donnait des conseils lors de la pose du modèle.

(1554) - Arthur Brooke, L’Histoire tragique de Romeus et Juliette (1562) Pour info Ouvrages intéressants sur le thème de la passion amoureuse - Béroul, Tristan et Yseut (1150 – 1190) A LIRE - Corneille, Le Cid (1636) - Théâtre - Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves (1667) - Edmond Rostand, Cyrano (1897)- Théâtre (voir le film, peut-être) - J. Giraudoux, Ondine (1939) - Théâtre Conseillés OEuvres Contemporaines de Shakespeare Shakespeare : Hamlet ou Othello ou Le Songe d’une nuit d’été

écrite par Victor Hugo après la publication d’un de ses drames romantiques ou plus précisément de son premier drame romantique : Cromwell. Il expose dans celle-ci plusieurs théories pour définir le drame et apporter une nouvelle aire au théâtre tragique. Premièrement, la théorie des trois âges : Les temps primitifs, les temps antiques et les temps modernes. Deuxièmement, la théorie du drame, devant illustrer un principe chrétien qui est que l’homme est composé de deux êtres. Troisièmement, la

State, 1836 PENN S., Into the Wild, 2007 Les poètes : www.poetseers.org/the-romantics/ Définition du romantisme : http://academic.brooklyn.cuny.edu/english/melani/cs6/rom.html La mise en abyme Depuis le meurtre de Gonzague dans la pièce enchâssée de Hamlet, les mises en abyme foisonnent dans la littérature de langue anglaise. Les références autoréflexives se veulent parfois purement ludiques (comme dans The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy de D. Adams, par exemple, ou l’incipit de la nouvelle A Story

souffre davantage encore. Il découvre que la destinée d'Alissa comporte une tragédie beaucoup plus grave que la faute d'une mère: Alissa est vouée à la mort parce qu'elle n'est pas assez forte pour vivre.7 C'est lui, pas elle, qui a cette conscience tragique quand il dit: "je m'offrais, ne concevant plus d'autre but à ma vie que d'abriter cette enfant contre la peur, contre le mal, contre la vie" (nous soulignons). Paroles capitales sous la plume de Gide pour qui la vie, la force de vivre, est le bien

allows him to cross and especially transcend any geopolitical boundary. For all that, strangers and foreigners are frequently present in his work. One may even say they haunt every one of his novels and stories, especially Pnin, in which the eponymous hero most vibrantly embodies that concept coined by the Russian Formalists, ostranenie, “making strange”. The present article will explore the essential strangeness which at once constitutes the external shell of the character and informs his deepest inner