Hammourabi

urbains ayant à leur tête un roi qui représentait Dieu sur Terre, ayant aussi parfois des assemblées de représentants des hommes de la Cité. En 1810 av JC, une dynastie sémitique s’est établie à Babylone et le roi le plus important de cette dynastie, Hammourabi 1728-1686 av JC a conquis toutes les principautés, avec manifestement l’intention d’unifier l’ensemble de la Mésopotamie c’est-à-dire par différents moyen en tentant de fondre les populations, en envoyant des gouverneurs à la place des princes locaux

marchandise dans l’histoire du capitalisme : les dattes car on peut les compter et les conserver longtemps. Au cours de cette longue période, on verra apparaitre les monnaies métal, qui prendront même la forme de pièces d’or et d’argent. Le roi Hammourabi (Roi de Babylone), créé des pièces d’or et d’argent à son effigie. La création de monnaie va : ▪ Elle va faciliter la multiplication des échanges ▪ Elle va favoriser l’épargne et donc la création de nouvelles activités et de nouveaux

Mésopotamie. Rapide chronologie : IVème millénaire : arrivée des Sumériens Vers 3200 avant JC : Invention de l’écriture 2900/2330 : Cités-Etats indépendantes 2330/2100 : premier empire sémitique Sargon d’Akkad 1750/1600 : hégémonie de Babylone (Hammourabi) 1600/1100 : invasion des Kassites (Assur en Assyrie prend son indépendance) 609/539 : Babylone se rend maitresse de l’Assyrie 539/330 : Babylone est vaincue par Cyrus l’Achéménide. Elle est incorporée à l’Empire Perse 330/130 : Alexandre le Grand

ils ont été gravé sur une stèle. Hammourabi est roi de 1792 à 1750 avant JC, il a voulu fondre ces conquêtes en un seul empire. Son œuvre législative répond à ce souci. On parle de code, mais ce n’est pas un code dans le sens ou nous avons une succession de texte législatif (sans ordonnancement). La stèle est figurative, elle montre le dieu soleil qui explique le texte. La législation est placée sous le patronage divin. Dans le prologue et dans l’épilogue, Hammourabi insiste beaucoup sur le faite qu’il

agriculteurs : champs, bétail, esclaves,… - consignent ces opérations sur des tables d’argile. La multiplication de ces opérations fait apparaître la nécessité de fixer des normes pour les opérations bancaires. C’est Hammourabi (1955-1913 avant J.-C.) qui établit le premier code (Code Hammourabi). La Grèce La Grèce antique constitue le berceau de développements importants de l’activité bancaire. Une monnaie pour chaque ville : jusqu’au 5e siècle avant J.-C. , chaque ville commerçante grecque frappe sa propre

- Code d'Hammourabi, c'est un souverain qui retranscrit la parole des Dieux, Hammourabi ne revendique à aucun moment la paternité du texte, il déclare être celui qui retranscrit la parole des Dieux. Cette affirmation on la retrouve sur la stèle d'Hammourabi ou il y a un bas relief représentant Hammourabi en position de prière devant un Dieu et ce Dieu est Samash (divinité du soleil et de la justice). Hammourabi n'est que l'interprète de la parole des Dieux. - Ce code d'Hammourabi est l’une

à travers le rôle d’instrument de placements et de source de financement que ce dernier peut constituer pour les compagnies d’assurances. I- GENERALITES SUR L’ASSURANCE 1- Définition et caractéristiques Le mot assurance vieux depuis le code Hammourabi a fait l'objet de plusieurs définitions de l'antiquité jusqu'à nos jours. Parmi les nombreuses définitions données par les experts du domaine, celle ci-dessous a retenu notre attention. 1-1- Définition L'assurance est une opération par laquelle

National - Richesse naturelle abondante - Croyance en « l’au-delà » - Artisanat au service du pharaon (pas bcp d’exportation des arts) - Mobilisation pour les travaux publics Mésopotamie : - développement par Cité-États sauf sous Hammourabi (tentative) et l’empire perse. - Pauvre en richesse naturelle - Artisanat indispensable à l’économie RETOUR Égypte : DIEUX ANTHROPOMORPHES, ZOOMORPHES, HYBRIDES COURS 7 - 23 FÉVRIER : Manéthon : Égyptien qui s’héllénise. Aristocrate

serai une forme de barbarie. Les 1eres traces du droits remontent a l’invention de l’ecriture. 1)Le droit en Mésopotamie (1ere trace du droit/ écriture apparut sur des pierres,..) 1ere trace du droit en 1792 sur une stèle, la stèle du roi Hammourabi, placée au milieu de la ville pr que ts les citoyens puissent la lire. Elle était composée de l’ensemble de bien vivre. «  Si une femme n’est point discrète mais coureuse, qu’elle dissipe sa maison et qu’elle discrédite son mari, cette femme, on

roi prend la décision de rassembler les règles de droit dans un code. Le roi Urukaniga. C’est la 1ère fois que le droit est rassemblé dans un même texte. C’est la première naissance du droit. Lorsque le droit apparaît c’est un droit Divin. Le roi Hammourabi règne sur Babylone il prend la décision en 1750 de rassembler tous le droit dans le Code D’Hammourabi, gravé sur pierre retrouvée en 3 morceaux dans la ville de Suze en Iran et se trouve au Louvres. Le texte est presque complet. Un dessein en haut