Hammourabi

en produisant des documents écrits (Chine, Égypte et Mésopotamie, depuis la fin du IVe millénaire). Elles nous sont ainsi connues par leurs traces archéologiques, mais aussi, déjà, par la dimension historique de certains de leurs personnages : Hammourabi, Ramsès II, Homère... L'âge du Fer voit cette histoire s'accélérer et engloutir l'Europe occidentale : c'est l'époque des empires démesurés : perse, macédonien, puis de domination romaine. À l'écart de ce gigantesque creuset, des contrées poursuivent

Louvre. C'est une grande stèle de pierre volcanique noire plus haute qu'un homme (1m90). Les textes sont en cunéiforme et le bas est usé. Dans le haut, on trouve un personnage debout et un personnage assis, le dieu Shamash qui dicte le droit au Roi Hammourabi. Ce code a été traduit par le père Scheil. On trouve tout le droit formulé en sentence, qui sera une base pour la suite. Le prologue parle de la Justice, du bienêtre des sujets. Le corps du texte parle de problèmes au conditionnel, c'est casuistique

les hommes, des hommes qui ont une religion mais une religion qui reste en dehors du droit. Cet aspect de droit révélé est particulièrement visible dans un document intitulé « Code d’Hammourabi ». Hammourabi était roi de Babylone autour de 1750 av JC. Ce code reprend des édits promulgués par Hammourabi et ses prédécesseurs. Il traite de sujets variés comme la famille, les contrats, les successions, la justice… Dans ce code, le droit est présenté comme l’objet d’une révélation. La divinité dicte le

l'audit: Le terme contrôle était synonyme du terme audit actuellement, le contrôle a existé depuis très longtemps même pendant les vielles civilisations mais à des degrés différents. 1- Pendant les Sumériens: L'Art 104 de la loi de Hammourabi stipule ce qui sont: si le marchand à donné à son agent du blé, de l'huile ou de la laine pour les vendre, l'agent doit inscrire le prix sur un document cacheté et remettra au marchand. L'Art 105 de la dite loi stipule: si l'agent a oublié

l’autorité et l’utilité sociale des personnes. 6e caractéristique : tient compte de l’intention dolosive (DOL : intention de nuire en cas de meurtre par ex si prémédité : peine plus forte. PARAGRAPHE 2: LE CODE D’HAMMOURABI. A) origine Hammourabi s’installe vers 1800 avant JC à Babylone pour en faire une capitale politique intellectuelle et religieuse de la Mésopotamie. Il veut reconstituer l’unité de la Mésopotamie, pour cela il réorganise l’administration du pays, il met sur pieds une

1. Aperçu historique du Droit commercial français Le Droit commercial français a une longue histoire qui remonte à l’Antiquité. A cette époque en effet, on notait l’existence du prêt à intérêt, et des opérations de commissions dans le Code Hammourabi (Empire Babylonien, 1750 avant JC). Des usages spécifiques s’étaient également développés pour les besoins du commerce maritime chez les phéniciens et les athéniens, grands navigateurs de l’époque. Les Grecs, bien que beaucoup plus intéressés au

un mélange des art dans les domaines civils commerciaux et pénales , l'élément commun entre tous ces codes est l'existence d'un roi législateur cad que ces codes traduit la volonté des législateurs pas la volonté de dieu , a l'inverse du code de Hammourabi En totales ces codes anciens malgré qu'ils expriment la volonté des législateurs terrestres, sont différents des codes modernes. Dans le mondes modernes le juges ne choisissent pas le type de la règle applique (coutumes, loi …..) au contraire

pleinement abouti. B. Les lacunes conceptuelles : 1. La dépendance religieuse : Ce n’est pas un droit autonome. Il ne se suffit pas à lui-même pour exister. Le droit exprimé dans ces codes vient en grande partie du ciel. « Je suis Hammourabi, le roi du droit à qui Shamash a donné la vérité (autre traduction : à qui Shamash a fait présent des lois) » Le droit est établi par un roi qui agit sous l’inspiration des dieux locaux. Il est en quelque sorte un traducteur des lois divines. On

de lois transmise par les dieux et par le dieu soleil particulièrement au roi de Babylone) . Ce code a était retrouvé intégralement, graver sur pierre. Les archéologues français l’ont retrouvé à Suse, cette pierre ce trouve au Louvre. On voit Hammourabi recevoir les enseignes des droits du Dieu Soleil. ------------------------------------------------- Ce droit n’est pas religieux, c’est un droit divin destiner a régir les activités des hommes : droit du commerce, de la famille… -------------------------------------------------

rétrocessionnaires) une partie des risques en question. 2. Historique 2.1 Les origines Les origines de l’assurance nous ramènent aux premières civilisations de Mésopotamie et Egypte (lois relatives à l’assurance à l’assurance du code de Hammourabi à Babylone au XVIII éme siècle avant J.C). La réassurance n’est apparue que bien après l’assurance,car tout naturellement, les premiers assureurs n’acceptèrent de donner une garantie qu’a la hauteur des sommes correspondant à leurs propres ressources