Hammourabi

droit vient donc du Dieu, de plus le Dieu est aussi a l’origine du pouvoir royale. Le roi reçoit la loi du Dieu et va ensuite la transmettre a son peuple. Le plus connu des anciens code est le code d’ Hammourabi il était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18es avt J.C. Hammourabi est un conquérant ayant conquis bcp de ville et il sait que les armes ne sont pas le seul moyen de consolider sa victoire il en envisage un autre qui est le droit > unifier le socle sociale et administratif

préoccupations des rois | |des premières civilisations. Il y a 3800 ans, Hammourabi, roi de Babylone, au paragraphe 48 de son Code des lois, énonçait que, dans | |l'éventualité d'une récolte désastreuse, ceux qui avaient des dettes étaient autorisés à ne pas payer d'intérêt pendant un an. En | |fait, ce paragraphe 48, qui est souvent attribué par erreur au philosophe grec Thalès, qui a vécu 1200 ans après Hammourabi, est le | |premier, contrat d'option qui n'ait jamais été écrit. Le risque

coeur des préoccupations des rois des premières civilisations. Il y a 3800 ans, Hammourabi, roi de Babylone, au paragraphe 48 de son Code des lois, énonçait que, dans l'éventualité d'une récolte désastreuse, ceux qui avaient des dettes étaient autorisés à ne pas payer d'intérêt pendant un an. En fait, ce paragraphe 48, qui est souvent attribué par erreur au philosophe grec Thalès, qui a vécu 1200 ans après Hammourabi, est le premier, contrat d'option qui n'ait jamais été écrit. Le risque d'une mauvaise

entre le Droit, la Morale et la Religion. -Nouvel étape entre les rapports fusionels entre le religieux et le profane, marque la société Théocratique où ls prêtres sont juristes : 1) Un droit d'origine Divine. Dans l'Antiquité, la Mésopotamie, Hammourabi (-1700) la loi était donné par dieu, le droit est sacré et determine les relations entre la société et les individus. Les dieu dictaient la loi, et encore aujourd'hui en Iran, une société Théocratique entre droit Islamique et droit en vigueur. La

vérité se retrouve chez les romains. Chez les babyloniens, recours à deux termes : Kitu (la rectitude, le fait d’aller droit, ce qui ne dévie pas) et Micharu (rectifier, faire revenir dans le droit chemin, redresser). Voilà les termes par lesquels Hammourabi désigne la finalité de l’ordre juridique et politique cad la justice. C’est au grec, Aristote de donner un contexte philosophique à cette notion. L’éthique à nicomaque le livre d’Aristote. Il pars lui aussi d’une image justement la théorie de cette

managériale dans le sens où elle a illustré pour la première fois (3000 ans avant J-C) la trilogie « Planification/ Organisation/ Contrôle » qui a fait ses preuves lors de construction de gros travaux. Aussi, nous avons pu observer que le roi Hammourabi a mentionné la notion de salaire minimum 2000 ans avant J-C. Dans l’ère Romaine/ Grec, c’est L’économique de Xénophon qui traite la question du management. Ce livre est considéré comme un des plus ancien sur ce sujet. « L’art est la manière

coeur des préoccupations des rois des premières civilisations. Il y a 3800 ans, Hammourabi, roi de Babylone, au paragraphe 48 de son Code des lois, énonçait que, dans l'éventualité d'une récolte désastreuse, ceux qui avaient des dettes étaient autorisés à ne pas payer d'intérêt pendant un an. En fait, ce paragraphe 48, qui est souvent attribué par erreur au philosophe grec Thalès, qui a vécu 1200 ans après Hammourabi, est le premier, contrat d'option qui n'ait jamais été écrit. Le risque d'une mauvaise

l'exécuteur de la volonté divine. - C'est le Code HAMMOURABI (qui est le document législatif le plus célèbre de l'antique Mésopotamie). Il se situe vers 1792 - 1750 avant JC. Ce texte connu d'un point de vue historique car il impose la maîtrise de la ville de Babylon sur Mésopotamie. On retrouve le schéma précédent. Ce Code est placé sous personnage d'une divinité appelée SAMAS (dieu soleil). Dans ces fragments, il est clairement affirmé « "Hammourabi" roi du Droit, c'est moi auquel SAMAS a fait présent

coeur des préoccupations des rois des premières civilisations. Il y a 3800 ans, Hammourabi, roi de Babylone, au paragraphe 48 de son Code des lois, énonçait que, dans l'éventualité d'une récolte désastreuse, ceux qui avaient des dettes étaient autorisés à ne pas payer d'intérêt pendant un an. En fait, ce paragraphe 48, qui est souvent attribué par erreur au philosophe grec Thalès, qui a vécu 1200 ans après Hammourabi, est le premier, contrat d'option qui n'ait jamais été écrit. Le risque d'une mauvaise

sceaux notamment. La traçabilité des animaux est également connue des éleveurs, propriétaires d’animaux et des autorités sanitaires depuis des milliers d’années. Ainsi l’identification par marques corporelles était déjà réglementée par le Code de Hammourabi en Mésopotamie, il y a 3 800 ans. Le marquage indélébile au fer rouge, ou par des marques sur les oreilles (le bec d’oiseaux parfois), avec ou sans écrits attestant les caractéristiques de l’animal, semble avoir été pratiqué presque partout dans