Han

: Angelo, tyran de Padoue 1838 : Ruy Blas 1843 : Les Burgraves 1882 : Torquemada 1886 : Théâtre en liberté (à titre posthume) Romans Luc-Olivier Merson (1846-1920), illustration pour Notre-Dame de Paris, 18811818 : Bug-Jargal 1823 : Han d'Islande 1829 : Le Dernier Jour d'un condamné 1831 : Notre-Dame de Paris 1834 : Claude Gueux 1862 : Les Misérables 1866 : Les Travailleurs de la mer 1869 : L'Homme qui rit 1874 : Quatrevingt-treize Poésies 1822 : Odes et poésies diverses

S'immoler soi-même pour le bien du monde, voilà qui est bien agir » « Quiconque a entendu les cris d'un animal qu'on tue ne peut plus jamais manger de sa chair. » ..Confucius.. Histoires et versions : A l’époque de la Dynastie Han, il existait trois versions des Analectes : les analectes de Lu (魯論語/鲁论语), Les analectes de Qi (齊論語/齐论语) et les anciens textes des analectes (古文論語/古文论语). Les analectes de Lu et les analectes de Qi étaient très similaires, mais les analectes de Qi avaient

soixante-douze. L'œuvre romanesque a traversé tous les âges de l'écrivain, toutes les modes et tous les courants littéraires de son temps, Victor Hugo utilise les techniques du roman populaire en les amplifiant et subvertit les genres en les dépassant : si Han d'Islande, en 1823,Bug-Jargal, publié en 1826, ou Notre-Dame de Paris, en 1831, ressemblent aux romans historiques en vogue au début du xixe siècle . Le Dernier Jour d'un condamné en 1829 et Claude Gueux en 1834 engagent une réflexion directement sociale

Les Chinois virent toujours dans ces revers du sort la juste punition d'une decheance. L'antique lignee avait perdu son efficacite et n'assurait plus le lien du groupe avec l'univers. Back to Top La dynastie Zhou, la dynastie Qin, la dynastie Han et les barbares (1122 - 589 Ap.J.C.) La dynastie Zhou: (1122 - 221 Av.J.C.) La capitale Zhou connu sous le nom de Hao, etait situe a proximite de Changan (aujourd'hui Xian), qui allait devenir le siege du pouvoir imperial sous de nombreuses dynasties

L’œuvre romanesque a traversé tous les âges de l’écrivain, toutes les modes et tous les courants littéraires de son temps sans jamais se confondre totalement avec aucun. En effet, on trouve toujours chez Hugo une volonté de parodie et de décalage : Han d'Islande en 1823, Bug-Jargal publié en 1826, Notre-Dame de Paris en 1831 ressemblent aux romans historiques en vogue au début du XIXe siècle mais n’en sont pas vraiment ; c'est que Hugo n’est certainement pas Walter Scott ; chez lui en effet, les temps

civilisation chinoise et toutes les civilisations d'Asie de l'Est  est considéré comme le premier « éducateur » de la Chine.  Son enseignement a donné naissance au confucianisme,  doctrine politique et sociale érigée en religion d'État dès la dynastie Han  qui ne fut officiellement bannie qu'au début du XXe siècle avec une résurgence en 1973.  Il est généralement appelé Kǒngzǐ ou Kǒng Fūzǐ par les Chinois, ce qui signifie « Maître Kong » et qui a été latinisé en Confucius par les Jésuites. Les

peut-être pour son livre, peut-être pour un trait de générosité dont le Roi fut touché ; il se maria (1822), et ne songea plus qu'à marcher sur les traces de Lamartine, qui était l'idole du jour. Journaux (Le Conservateur littéraire), romans (Bug-Jargal, Han d'Islande), théâtre (Amy Robsart avec Ancelot, à l'Odéon, chute), vers (Ballades et nouveaux recueils d'Odes) l'occupent jusqu'en 1827. A cette date, il donne Cromwell, grand drame en vers (non joué), avec une préface qui est un manifeste. En 1828 il

elle-même. 1.3. Artisanat et industrie L'artisanat chinois a donné au monde la porcelaine. La céramique chinoise, l'une des plus anciennes du monde, a en effet découvert le secret de la porcelaine véritable il y a près de 2 000 ans, sous la dynastie des Han de l'est, pour aboutir aux porcelaines « coquilles d'œuf », minces, dures et finement décorées, que l'Europe n'a réussi à imiter que vers le milieu du XVIIIe siècle.(18e). Le Jade (玉) Chinois est aussi très connue. Le jade fait partie intégrante de

" Daxue ( La grande étude ) " qui détaille l'idéal confucéen du souverain , la " Doctrine du juste milieu (Zhongyong ) " .Les deux derniers ouvrages étaient à l'origine deux chapitres du " Livre des rites " . Ce n'est que sous la dynastie des han que le confucianisme fut adopté comme idéologie officielle de l'empire .Il en résulta un " confucianisme impérial " , philosophie politique mettant l'accent sur la culture morale du souverain placé à la tête d'un état fort et centralisé .

(mihrab et minbar). Source : www.flickr.com (Ian W. Scott) 8 A.2. La Chine des Ming Dynastie Xia (夏), de -2070 à environ -1600 Dynastie Shang (商朝), de -1600 à 1046 Dynastie Zhou (周朝), de -1046 à -256 Dynastie Qin (秦朝), de -221 à -206 Dynastie Han (汉朝), de -206 à 220 Dynastie Tang (唐朝), de 618 à 907 Dynastie Song (宋朝), de 960 à 1279 Dynastie Yuan (元朝), de 1271 à 1368 Dynastie Ming (明朝), de 1368 à 1644 Dynastie Qing (清朝), de 1644 à 1912 L'hémisphère oriental en 1500. Source : http://www