Hans Jonas Ethique De La Famille

vain et seul, entre les animaux, l’Homme a l’usage de la parole. » Aristote, Politique « Une société n’est pas plus décomposable en individu qu’une surface géométrique ne l’est en ligne ou une ligne en point. La moindre société, à savoir la famille, quelque fois réduite à son couple fondamental constitue donc la véritable de Sociologie » Auguste Comte « L’insociable sociabilité de l’Homme » Kant « L’inclination de l’homme à entrer en société s’accompagne de la même propension à s’en

ou la maladie « du temps » : L’ennui - Le temps et la déchéance * La décadence de la famille Buddenbrook Thomas Buddenbrook et combat Christian Buddenbrook et le laisseraller Tony Buddenbrook et la tradition : ébauche d’une victoire sur la décadence * Déchéance physique de l’homme Le vieillissement et le refus de l’âge - Le temps porteur de la mort Angoisse de la mort 8 II - Temps et éthique : vers une morale de la temporalité La négation du temps - Fuite dans le passé * Rôle croissant

neutralité de l’État, avancé par certains libéraux, était erroné. Selon lui, toute société, y compris celle libérale, s’appuyait sur un ensemble de considérations substantielles au sujet de la vie bonne pour la collectivité et pour les individus (famille, justice sociale, dignité de la personne humaine, solidarité, etc.). Les sociétés étaient constituées pour la réalisation du bien commun et il revenait à l’État de défendre celui-ci (Taylor, 1988). Il ajoutait, conscient des particularités historiques

UNIVERSITE PARIS EST CRETEIL Laboratoire : Lettres, idées, savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric

dont elle ne s'est jamais vraiment remise en voyant apparaître sur ses épaules deux mains de squelette pendant qu'elle s'habillait pour dîner et il est de mon devoir de vous dire, M. Otis, que le fantôme a été vu par plusieurs membres vivants de ma famille, aussi bien que par le recteur de la paroisse, le révérend Augustus Dampier, diplômé de King's Collège à Cambridge. Après ce malheureux accident survenu à la duchesse, aucun de nos jeunes domestiques n'a voulu rester avec nous, et lady Canterville

chaque processus .......................................................................... 29 III.2.1/ Le processus de management ............................................................................... 29 III.2.1.1/ Sous processus Mission éthique ...................................................................... 30 III.2.1.2/ Sous processus : Organigramme et responsabilités .......................................... 30 III.2.1.3/ Sous processus : Information et communication .........

elle ne s’est jamais vraiment remise en voyant apparaître sur ses épaules deux mains de squelette pendant qu’elle s’habillait pour dîner et il est de mon devoir de vous dire, M. Otis, que le fantôme a été vu par plusieurs membres vivants de ma famille, aussi bien que par le recteur de la paroisse, le 5révérend Augustus Dampier, diplômé de King’s Collège à Cambridge. Après ce malheureux accident survenu à la duchesse, aucun de nos jeunes domestiques n’a voulu rester avec nous, et lady Canterville

Pour bien le montrer je vais vous citer Jean-Louis Costa, magistrat et premier directeur de l’Education surveillée qui écrit en 1947 : « En principe, il n’y a pas d’enfance coupable, mais seulement des enfants et des adolescents victimes de leur famille, de leur milieu ou de l’hérédité, à protéger, à rééduquer et à réadapter à la vie sociale. Par conséquent, les notions de délit et de peine, sur lesquelles repose le droit pénal, ne doivent pas s’appliquer aux mineurs. Autrement dit, il ne doit pas

nous rendre comme « maîtres et possesseurs de la nature » afin de rendre la vie plus agréable : la conscience d’être moderne naît de ce programme et, dans la mesure ou l’École polytechnique est fille du Discours de la Méthode, on peut dire avec Hans Jonas que « Descartes non lu nous détermine, que nous le voulions ou non ». Mais Descartes n’est pas seul. Nous autres, Modernes, nous sommes aussi les disciples de Jean-Jacques Rousseau. Rousseau non lu nous détermine que nous le voulions ou non. Ce

____________ Dossier 2 : Economie de l’environnement Mots clés : - Coase R. - Convention pour la biodiversité - Développement durable - Droits de propriété - Effet externe - Empreinte écologique - Epargne véritable - Forrester J. - Hans Jonas - Indice de planète vivante - Marché de droits à polluer - Pigou A. - Principe de précaution - Principe de responsabilité - Solow R. - Taxe pigouvienne - Taxe carbone 1 DUEDD-UE2-Fondamentaux dans le cadre du développement durable