Hantise

L'échec est-il constructif ? L'échec peut-être perçu et vécu différemment selon chaque individu, tout dépend de sa capacité à gérer et analyser celui-ci. Ce qui mène souvent à l'échec c'est la peur, la hantise d'échouer, elle nous fait perdre tout nos moyens, qui soit physiques mais surtout psychologiques. Le sentiment de l'échec est douloureux qui plus est la position de « perdant », d'incompétence et de honte qui est souvent associé. Suite à une multitude d'échec ou bien une perte très

homme fait entrer le voyageur et, au milieu de sa famille, paralysée de terreur, il lui confie qu’il craint la survenue d’un fantôme, celui d’un braconnier qu’il a tué deux ans plus tôt. L’invité partage alors avec ses hôtes une nuit d’attente et de hantise. Portant l’effroi à son comble, une forme blanche apparaît soudain au carreau : chacun pense reconnaître le fantôme, assurément, et le vieillard tire sur lui un coup de fusil. Mais au matin, la famille ose enfin sortir et découvre que le coup de fusil

lugubre, évocation lyrique des affres du spleen. Il est aussi la preuve du pouvoir de création de l'artiste : de la douleur naît une nouvelle Fleur du mal; de l'évocation du "moi" naît un lyrisme universel qui atteint l'homme en chacun de nous : sa hantise du temps qui passe, son aspiration à conserver le souvenir du "passé lumineux", des instants de plénitude.

Musset : "Où sont partis Musset ta Muse et tes hantises". Ce poète revêt une particularité pour Aragon, à un siècle d’intervalle, il évoque les vers d’un écrivain pour qui le mois de Mai revêt un symbole de désolation, en antithèse du printemps, saison des amours et de la joie, de la renaissance après l’hiver rude et parfois meurtrier. Aragon se rapproche donc de Musset par les circonstances qu’endosse le mois de Mai, mais aussi par la rime entre "hantise et cytise". Effectivement, le rapprochement

chose, il faut mettre cette peur à distance, l’éloigner, la sortir de soi, pour la maîtriser, la dominer, et enfin l’écraser complètement. La hantise, c’est l’incapacité à objectiver. C’est finalement avoir peur de soi, puisque la peur est un sentiment, par définition présent en soi. Le cauchemar est l’interprétation, la représentation de cette hantise. En prenant la peine d’objectiver, le pourraient réfléchir à la question, aux accusation, et voir ce qui est vrai (=> principe de la philosophie

Suit une approche politique de ces espaces, lieux dun rapport de force qui prend essentiellement deux formes: le fantasme dune effraction dans lintimité féminine et celui dune claustration du corps féminin. Cette pulsion ne se conçoit guère sans une hantise secrète que les textes de Rousseau mettent en lumière: la crainte dun empire du féminin faisant peser sur les hommes une menace de féminisation. Doù la nécessité dune nouvelle économie des relations entre les sexes. C’est sur cette perspective économique

Fahrenheit 451 (1953). Aujourd'hui, Bradbury écrit toujours mais ne se consacre plus à la SF. Bradbury est sans conteste un grand écrivain de SF. Son style est superbe et poétique et ses romans et nouvelles sont pleins de critiques sur la société, de la hantise d'un futur totalitaire et de la peur d'une science néfaste au futur de l'Homme. En fait de nombreuses personnes, lui-même y compris, ne le considèrent pas comme un auteur de SF mais comme un auteur de littérature. Nous ne retiendrons donc de lui que

Jeanne Duval est finalement une véritable fleur du mal. LA CLOCHE FELEE Charles Baudelaire Introduction Présentation de l'auteur : Charles Baudelaire et de l'œuvre : Les fleurs du mal.       - Traduit le mal mental       - Ici, spleen = hantise de la fuite du temps  Lecture II est amer et doux, pendant les nuits d'hiver, D'écouter, près du feu qui palpite et qui fume, Les souvenirs lointains lentement s'élever Au bruit des carillons qui chantent dans la brume. Bienheureuse la cloche

du « papillon brûlé » renouvelle l'image banale du papillon qui se brûle les ailes à la lumière d'une lampe; beaucoup plus expressive, elle évoque la fragilité d'un être gracieux qui se heurte à l'incompréhension et à l'égoïsme. C'est ainsi que la hantise de la mort resurgit avec cette dernière occurrence d'un mot appartenant au champ lexical de la mort, après « je meurs » « la mort » et « je me tue ». Toutes ces plaintes justifient le titre du poème.

Méditations est une élégie, «le Lac», qui fut directement inspiré par la rencontre avec Julie Charles sur les bords du lac du Bourget. Lamartine est obsédé par la pensée de la mort et par delà il rêve à la vie éternelle. Le thème dominant est la hantise du temps qui passe et qui corrompt tout. Dans un style très affectif, le poète et sa bien-aimée, à laquelle il prête sa voix, supplient le temps, la forêt, les grottes, le lac lui-même, la nature tout entière enfin, de préserver à jamais les instants