Harem

réel qui suscita l’indignation de l’Europe. Hugo y projette toute son habileté à créer un univers fantastique I Un orient de convention : un clair de lune de carte postale 1) Les éléments du pittoresque oriental : -La sultane, enfermée dans son harem (le « sérail » v 13) ouvrant « enfin » la fenêtre : un moment nocturne d’évasion, pour les femmes enfermées et inaccessibles (v 13 « qui trouble ainsi les flots près du sérail des femmes ») -les djinns, esprits de l’air, à connotation diabolique,

dresse fièrement habillée de mosaïques chrétiennes et symboles musulmans. Comme pour réconcilier tout le monde, le lieu de culte est aujourd'hui devenu musée. On découvre à quelques pas de là le palais de Topkapi, ses multiples cours, ses bijoux, son harem. Si des hordes d'étrangers ne circulaient pas appareils photo et caméras greffés au poing, on imaginerait facilement les événements passés entre ces murs. Son paradis gustatif |[pic] | |[pic]Zoom

l'utilise pour clore son premier long métrage, "Les Rendez-vous du diable", tourné entre 1956 et 1959. On le retrouve aussi dans certaines scènes de Huit et demi, notamment lorsque Guido, le personnage de Marcello Mastroianni, fouette les femmes de son harem imaginaire. Dans le film Mon nom est Personne (1973), Ennio Morricone utilise ce thème à chaque apparition de la horde sauvage mais pour mieux le parodier afin de discréditer la horde. On peut l’entendre également dans le film Ghost Rider (2007)

ce mouvement pour Lucie Azéma ? ➢ Qui est Alexandra David-Néel ? ➢ Que sont ces voyageuses pour Lucie Azéma ? ➢ Qui est Aliénor d’Aquitaine ? Que fait-elle ? ➢ Qu’apporte le regard des femmes sur le monde étranger ? Pourquoi ? (Exemple du harem) ➢ A quelle époque voit-on des femmes voyageuses ? ➢ Qu’est-ce qui empêche les femmes de voyager ? ➢ Qui est Jeanne Barret ? ➢ Qui est Flora Tristan ? ➢ Qui est Isabelle Eberhardt ? ➢ Est-il aujourd’hui plus facile de voyager pour une femme

procurer la consommation). Le nouveau dieu, c’est peut-être Mouret, mais encore au-dessus de lui c’est l’argent-roi ! Ce magasin-temple est entièrement conçu pour maintenir la femme à sa merci (Mouret, nouveau patron, tient des « captives » dans son « harem » personnel)   3) Critique du capitalisme Il s’agit bien d’une page de roman naturaliste : l’objectif de Zola est de rendre compte du réel. Indices de la chronologie de la mise en place du magasin : « puis, enfin » modalisation  subjectivité

Introduction Le terme « condition de travail » renvoie à l'environnement dans lequel vivent les travailleurs sur leur lieu de travail. Il intègre la notion de pénibilité et de risques encourus dans l'exercice du travail (Gollac et Volkoff, 2007). Harem (2005) définit les conditions de travail suivant trois (03) échelons : les facteurs indirects, les facteurs représentatifs de l'environnement du travail et les facteurs décrivant les conditions réelles dans lesquelles s'accomplit le travail. S'agissant

cultures, deux identités différentes. Cela les a amenés à se créer eux-mêmes des racines et des attaches, mais, dans leur pays d’adoption, non dans celui de leurs parents, ce qui a contribué à agrandir l’écart qui existait déjà entre eux. ( Le thé au Harem d’Archi Ahmed, p.17 L.24 à L.30, Mehdi Charef) Cet extrait montre ce que vivent les enfants qui sont transportés d’un pays à un autre avant même d’avoir découvert ce qu’ils étaient. Au lieu de se rapprocher, ils s’éloignent de leurs parents et de leurs

commerce en Méditerranée est très actif : d'Europe du Nord viennent du bois et des fourrures ; d'Europe de l’Est viennent des esclaves. Les esclaves n'ont jamais la même religion que leurs maîtres (les musulmans ont des esclaves chrétiens pour le harem et les chrétiens ont des esclaves africains) — voir l'article traite orientale à ce sujet. d'Europe de l’Ouest viennent des draps (lainages) fabriqués en Angleterre et en Flandre qui sont très appréciés en Méditerranée. Les armes sont également la

plus d'importance à ce mécanisme. Le symbolisme sera de plus en plus étudié : Freud notera quels éléments représentent en fait quelle autre chose. Par exemple, selon Freud, le rêve de fuite à travers des chambres est «un rêve de maison close ou de harem».[réf. nécessaire]

majeure. « Les Demoiselles d’Avignon. » 1907. Museum of modern art, NewYork. Les Demoiselles d’Avignon, l’une des œuvres les plus célèbres de Picasso, constitue à la fois une synthèse du XIXe (l’Olympia de Manet, les scènes de harem composées par Ingres et Delacroix) et une ouverture vigoureuse vers l’art du XXe.siècle. Cette œuvre, qui suscita des réactions passionnées, est le point de départ du cubisme, caractérisé par un langage géométrique et une multiplicité des points de