Harpagon Inquiétant

d’observation originale. Il racontait à merveille. Sa mort prématurée et presque subite ne lui a pas permis, malheureusement, d’écrire un livre qui eût, certes, été ravissant. L’avarice chinoise, nous déclara un jour l’abbé Huc, en remontrerait à Harpagon. « Ne me fais pas faire un grand cercueil, dit un Chinois agonisant à son fils. Il est plus économique de me couper les bras et les jambes et de les mettre avec le buste pour user moins de bois... et pour cela, ne prends 104 pas notre hache

résultat du domestique/esclave. Cependant, Molière a resserré l’intrigue en la situant dans la demeure d’Harpagon, et en faisant de La Flèche le domestique de son fils. Ce déplacement annonce l’un des éléments majeurs du comique de caractère : Harpagon suspecte tout le monde, y compris ses proches et ses propres enfants. Les personnages Les apartés des deux domestiques à l’intention du public se ressemblent, créent une complicité contre l’avare, et mettent en lumière un comique de caractère

prévoir et décrire les ruses, les subtilités des Industriels ? Le Code apprend bien au lecteur qu’il sera victime d’un vol domestique, d’une escroquerie, d’une soustraction, accompagnés de plus ou moins de circonstances aggravantes ; et ses pages inquiétantes lui font serrer son argent avec la terreur d’un homme qui, lisant un livre de médecine, croit ressentir toutes les maladies dont on lui démontre les dangers. Le Code et les juges sont les chirurgiens qui tranchent, coupent, rognent et cautérisent

la réconciliation qui nous a été faite en Christ, et pour ce que nous recevons Christ comme à nous donné en justice, sanctification et vie. Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne , 1541 L’énigme Rabelais Étonnant Rabelais ! Étrange, inquiétant, et pas rabelaisien pour deux sous ! Rabelais, d’après les témoins de son temps, est un homme distingué, de bonne compagnie, délicat, intelligent, apprécié des rois et des princes pour sa conversation brillante. Il est aux antipodes de l’image du

réconciliation qui nous a été faite en Christ, et pour ce que nous recevons Christ comme à nous donné en justice, sanctification et vie. Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne , 1541 L’énigme Rabelais Étonnant Rabelais ! Étrange, inquiétant, et pas rabelaisien pour deux sous ! Rabelais, d’après les témoins de son temps, est un homme distingué, de bonne compagnie, délicat, intelligent, apprécié des rois et des princes pour sa conversation brillante. Il est aux antipodes de l’image

que le jeune homme s’y trouvait à son aise. ***10. Analyser le lexique évaluatif e. VERS L’ÉCRITURE D’INVENTION Le ciel lugubre de ce coin ignoré de l’Espagne pesait comme une chape de plomb au-dessus de sa tête, l’étouffait. Une lumière pâle, inquiétante, s’échappait par moments des nappes de brouillard. Elle laissait apparaître à ses pieds des taches sombres, incertaines, comme des ombres menaçantes aspirées lentement par le fond de la vallée. Quelque chose semblait les faire fuir vers les profondeurs

sein de la France : sa puissance économique et culturelle inquiète le pouvoir royal. Louis XI, soutenu autrefois par ses cousins bourguignons, comprend le danger potentiel de cet État dans l’État. La puissance de cet apanage devient encore plus inquiétante après l’annexion de la Flandre et de l’Artois par mariage. De plus, son autonomie fiscale permet à la Bourgogne d’être puissante et de s’allier selon son bon plaisir en fonction de la conjoncture. L’obstination de Louis XI pour anéantir cet apanage

dernier de mes vices. Quand deviendrez-vous une vertu?" (Lettres à Baudelaire, ouvr. cité, p. 59). Voir notamment J. Petit, "Baudelaire et Barbey d'Aurevilly", RHLF, avril-juin 1967, p. 62 à 71. 813. Manuscrit "Un riche, qui", corrigé par biffure en "Harpagon, qui". 814. Manuscrit "Une catin roucoule", corrigé par biffure en "Célimène roucoule". Cf. Pl. I, p. 1156; Pl. II, p. 990. 815. Allusion aux journalistes voltairiens (P.). 816. Cf. Bribes, v. 49. 817. Manuscrit: "fait avec l'universel péché

emphatique): “Il faudrait au gouvernement des Malraux et des Pinay.” - un nom commun pour un nom propre; un nom propre pour un nom commun; un nom propre pour un autre nom propre. Cet ensemble de synecdoques particulières s’appelle antonomase: “un Harpagon” pour un avare, “un Saint-Just” pour un homme intègre et pur. En ce qui concerne la métonymie et la synecdoque, il y a une divergence d’opinion entre les auteurs. Selon Fontanier: 44 45 Sur la métonymie, voir ROBRIEUX op. cit., p

mais rapidement, pour éviter ce cri des gonds, – qu’elle n’évita pas, et qui recommença plus net, plus franc, d’une seule venue et suraigu ; – et, la porte fermée et l’oreille contre, elle écouta si un autre bruit, qui aurait été plus - 43 - inquiétant et plus terrible, ne répondait pas à celui-là... Je crus la voir chanceler... Je m’élançai, et je l’eus bientôt dans les bras. – Mais elle va bien, votre Alberte, – dis-je au capitaine. – Vous croyez peut-être, – reprit-il, comme s’il n’avait pas