Haut Moyen Âge

régulièrement suivie par les services de l'ordre et de l'hygiène. Les clubs, les hôtels et certains salons de massage proposent aussi des prostituées ou les laissent exercer dans leurs locaux moyennant finance. La prostitution a aussi suivi l'évolution des moyens de communication. Il est en effet devenu facile de joindre une prostituée sur Internet ou via un numéro de téléphone. Les diverses annonces dans les revues et journaux en attestent. On observe ainsi une vulgarisation de ce métier et de plus en plus

en donnent des justifications différentes. La torture a toujours eu une place dans l'histoire de l'Homme. On retrouve la torture que ce soit dans la mythologie grecque ( ex :le supplice de Prométhée ), les autodafés et les exécutions publique au Moyen-Âge, la barbarie Nazie durant la Seconde Guerre Mondiale , durant la guerre d'Algérie. Mais aussi dans un cadre plus spirituel du fait que dans les religions monothéistes les pécheurs sont promis aux enfers lieux ou ils seront châtiés. La torture apparaît

à la domination anglo-normande. {text:soft-page-break} II] Le château fort de Loches. Loches est une petite ville médiévale de Touraine (Indre et Loir) surmontée du plus ancien donjon d'Europe construit au Haut Moyen Age par Foulques Nerra. Loches constitua durant tout le Moyen Age une place stratégique de premier ordre. Il figure parmi les plus imposants château fort de son époque en Europe et c'est aussi l'un des mieux conservés. Son architecture étant basée sur un modèle militaire, Louis

quelles limitations s'imposent au maître, quelles marges de liberté et protection légale l'esclave conserve, quelle humanité (quelle âme, sur le plan religieux) on lui reconnaît, etc. L'affranchissement d'un esclave (par son maître ou par l'autorité d'un haut placé) fait de lui un affranchi, qui a un statut proche de celui de l'individu ordinaire. Les traites négrières transatlantiques et orientales sont les plus emblématiques des pratiques esclavagistes, du fait de leur durée (plusieurs siècles), leur

Monsieur Nicolas Offenstadt Les femmes et la paix à la fin du Moyen Âge : genre, discours, rites In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. 31e congrès, Angers, 2000. pp. 317-333. Citer ce document / Cite this document : Offenstadt Nicolas. Les femmes et la paix à la fin du Moyen Âge : genre, discours, rites. In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. 31e congrès, Angers, 2000. pp

Chapitre III : La construction de l'Etat moderne Section 1 : Lumières et ombres du XVI° siècle – Renaissance et guerres de religions. Elle va de la fin du Moyen Age à la révolution de 1789. L'occident connait à partir de la deuxième moitié du XV° et tout le XVI°. Ces changements peuvent êter regroupé autour de deux idées simples : changements mutations externes/ internes. Sur les bases externes, le cadre géographique des échanges s'élargit à partir de la fin du XV° il y a un changement important

d’une superficie de 6 hectares et mesurant 50 mètre de haut. Il pouvait accueillir 55 000 spectateurs avides de spectacles tels que les combats de gladiateurs, les combats d’animaux ou les batailles navales. Vespasien veut offrir des spectacles au peuple et veut imposer la nouvelle dynastie de la famille Vespasien, il décide donc de créer le Colisée et construisit également de nombreuses routes. Le nom de Colisée n’apparut qu’au Moyen-âge grâce à la statue colossale de Néron de 35 mètres situé

benedicti - les trois piliers des bénédictins. Cette innovation sociale, au sein des sociétés monastiques, a pu contribuer à l'émergence d'un sens nouveau pour ce mot travail. Quoiqu'il en soit, le monachisme et le christianisme, très influents au haut moyen-âge, ont grandement participé à diffuser une représentation du travail actif , vu cependant comme une conséquence du péché originel. Au XIIe siècle, le mot désigne un tourment (psychologique) ou une souffrance physique (le travail d'accouchement)

montre sous la forme physique, la réalisation d'un projet. Pour ériger un monument, il faut avoir une projection du but à atteindre. Lien entre architecture et innovation (technique et matériaux). L'architecture a aussi un lien avec l'économie Le moyen Age Contexte : L'Eglise possède les capitaux. La circulation était très active et les échanges nombreux, échanges artistiques grâce au commerce. Échanges Grace aux pèlerinages (saint Jacques de Compostelle). Abbaye de Cluny (bourgogne) symbole du renouveau

« Révolution commerciale ». Pour lui le commerce est le principal moteur du progrès économique. Les échanges commerciaux n’étaient pas inexistants auparavant mais on peut observer un net changement à la fin du XIe siècle et du XIIe siècle. Si le haut moyen âge subissait commercialement la triple domination byzantine, musulmane et scandinave, on peut observer ensuite un renversement en faveur de l’Occident chrétien caractérisé par un essor commercial tant au niveau local, régional ou continental. Au