Hautbois d'amour

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unige.ch 2019 - Pierre Perroud p. 8/69 CHAPITRE TROISIÈME. COMMENT CANDIDE SE SAUVA D'ENTRE LES BULGARES, ET CE QU'IL DEVINT. Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins

Bulgares livra bataille au roi des Abares. 6 Chapitre 3 Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint. Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins

suprême. La multiplication des registres permettait d'y produire jusqu'à une vingtaine de combinaisons et de timbres différents. Aux jeux de viole, de luth, de harpe cités par Mersenne se sont joints ceux de mandoline, de basson, de flageolet, de hautbois, etc. Prenons comme exemple un clavecin à queue et à deux claviers de Hieronymus-Albrecht Hass, à Hambourg, 1734 (Musée du Conservatoire de Bruxelles, n° 630). Son étendue est de cinq octaves. Le clavier inférieur commande quatre rangs de sautereaux

Abares. CHAPITRE SECOND 3 Candide CHAPITRE TROISIÈME COMMENT CANDIDE SE SAUVA D'ENTRE LES BULGARES, ET CE QU'IL DEVINT Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins

bien que tout cela n’était qu’un jeu de ma part. Je ne fus pas assez heureux pour qu’il me tînt parole. Nous ne réussîmes pas mieux dans les plaintes que nous portâmes à Don Alonso. Cabra fit entendre qu’elles ne provenaient que de notre peu d’amour pour l’étude, et par là il les rendit inutiles. Ayant renvoyé son domestique, pour lui avoir trouvé un vendredi matin quelques miettes de pain dans les poches de son habit, il chargea 40sa vieille tante de faire la cuisine et de servir les enfants

sanctuaire où il n'y avait pour autels que deux lits de damas sans rideaux. Les prêtres et les prêtresses étaient debout autour, en silence, et tenant des thermomètres dont on leur avait confié la garde, comme celle du feu sacré aux vestales. Au son des hautbois et des musettes, s'approchèrent deux couples d'amants conduits par leurs parents. Ils étaient nus ; et je vis qu'une des filles avait le bijou circulaire, et son amant le bijou cylindrique. " Ce n'est pas là merveille, dis−je à Cyclophile. -

femme chérie, c’est toi qui viens me retrouver ici ! Comment as-tu fait pour me découvrir ? - Elle lui raconta tout ce qui s’était passé et comment elle était parvenue à trouver le pays des Margriettes. Le prince fut aussi enchanté de ce témoignage d’amour que de la beauté de la jeune femme, qu’il trouvait fort supérieure à celle de la fille du château. Il s’était marié avec elle par complaisance, et ne s’était jamais donné la peine ni de connaître ses sentiments, ni même de la bien regarder. C’était

fisc ! Mais ils ont préparé la faiblesse des supériorités et la force aveugle de la masse, l’extinction des arts, le règne de l’intérêt personnel et frayé les chemins à la Conquête[315] . » En même temps, le romancier maintient sa foi dans un idéal d'amour partagé, même si celui-ci se brise constamment contre la réalité. À partir de 1836, on note chez lui un pessimisme grandissant et un « féminisme tragique »[316] . Demandant à la femme « un amour qui se renonce, il a trop profond le sentiment de la

Colardeau , dans ses lettres d' Héloise et d' Abélard, avait cherché a soulever les creurs aimants contre la solitude des c10itres (2); certes, bien peu de jeunes religieuses se plaignaiellt des rigueurs du couvent, des passions arden tes ou des feux d'amour quí éclataient sous le voile; sauf de rares exceptions, il n'y avait pas d'exemples de grilles du couvent violemment forcées. Dans le petít poeme de Ver- Vett, Gl'esset avait repré· senté aussi sous le caquetage d'un perroquet le couvent comme un