Haute Bourgeoisie Et Industrialisation

indéniables : la croissance Japonaise est de 9% par an durant le conflit, le retrait européen lui a permis d’augmenter sa production en quantité et en qualité (création de Canon, ou de Toyoda –ancêtre de Toyota) ; les dominions observent une industrialisation, d’où une transformation de la société : cela prépare leur indépendance pour l’essentiel acquise en 1931. En revanche la guerre n’a pas permis une intégration des colonies dans l’économie monde (sauf pour l’Inde) qui restent dépendantes des métropoles

scinder l'étude".  Découverte astronomie, math, médecine - Elle est anti-académique et sociale (mise en place centre éducation populaire pour divulguer nouvelles idées fondée sur expérience, pluridisciplinaire + remise en cause droit divin royal par bourgeoisie) - Son caractère religieux est très prononcé, on parle souvent de « révolution puritaine ». B. Une révolution essentiellement religieuse. L’esprit du capitalisme adapte la religion protestante=  puritanisme. Révolution du XVII° est souvent appelée

mondial », il parle d'une économie-monde avec la naissance du capitalisme. Elle se caractérise par : un centre où les échanges se développent rapidement, où certains accumulent du capital, ’Angleterre et le nord-ouest du continent européen 1ere industrialisation textile et perfectionnement des techniques bancaires). s'oppose à des zones périphériques productrices de céréales et de matières premières. Russie, Espagne.. incités à fournir plus rapidement le centre en céréales, bois et reposent sur une

sociologiques. Il utilise la notion de classe, de groupes sociaux et en fait une analyse brillante. Il décrit mais ne propose pas une méthode générale d'analyse des sociétés.                                Ex: Tocqueville est un garçon issu de la haute aristocratie, mais dans ses ouvrages il s'interroge de savoir quel est le bon régime pour la France. Selon lui c'est la démocratie parce que c'est le moins pire des systèmes, elle permet au peuple de gouverner. Mais n'y a t il pas des dangers dans

croissance qui est quantitative on introduit des éléments qualitatifs. Développement : transformation des structures démographiques, économiques et sociales qui généralement accompagnent la croissance. L’aspect structurel et qualitatif : industrialisation, urbanisation, salarisation. Les institutionnalisations qualitatives : transformation des mentalités, des comportements. Def de François Perroux (1903-1987) : Combinaison des changements mentaux et sociaux d’une population qui la rendent

même temps a détruit les équilibres sociaux (société d’ordres : noblesse, clergé, tiers état), mentaux (tradition, religion, travail artisanal), institutionnels (monarchie, corporations, paroisses) pour les remplacer par de nouveaux équilibres (Bourgeoisie, prolétariat, esprit d’entreprise, recherche du profit, individualisme, laïcité, démocratie, syndicats…). Le passage contemporain vers une société postindustrielle s’accompagne également de la remise en cause de ces équilibres de la société industrielle

des enfants dans la «Révolution industrielle» du XIXe siècle: «Le premier prolétaire était-il un enfant?». Comment les enfants ont-ils vécu cette période de mutation industrielle si rapide et si importante ? Mots- clefs : travail, enfance, industrialisation, 19° siècle, condition ouvrière 1 SOMMAIRE INTRODUCTION ACTUALITÉ ET LIMITES DE CETTE ÉTUDE LE SIÈCLE DE L'ENFANT LA MISE AU TRAVAIL DES ENFANTS L'INDUSTRIALISATION INÉGALE DE LA France LES TÂCHES DES ENFANTS DANS LES USINES LE NOMBRE

à or, le mandat, le chèque … ceci est du papier monnaie, c'est de la masse monétaire. Notion de crédit de caisse, la banque autorise un découvert ou encore l'acceptation, la banque accepte de payer une dette. Il existe 3 formes de banque : La haute banque La bill brokers (uniquement en Angleterre) La banque locale Les hautes banques sont des banques créées par des juifs, des protestants et par des suisses. Ce sont des familles qui ont accumulées de l'argent notamment grâce au commerce et

sont livrés à une instabilité universelle. Celle-ci s'affirme dans le domaine où elle est le plus redoutable : les relations entre les peuples, tandis qu'en face de leurs conflits latents, la Société des Nations reste impuissante. « Une bourgeoisie dirigeante n'a pas su faire rentrer dans leurs cages les loups de la guerre lâchés par le monde en 1914 » (Pierre Monatte). Sur les peuples pèse la menace d'une guerre toujours possible. L'insécurité du pain quotidien accroît la plasticité

métèques (certains métèques peuvent devenir citoyens). Athènes est une démocratie directe, mais que dans le démos. Les citoyens sont tous membres de l’ecclésia, l’assemblée des citoyens qui vote les lois, qui désigne les magistrats, qui juge en cas de haute trahison et qui décide d’une sanction terrible à l’époque : l’ostracisme. Il y a d’autres structures : la Boulê, l’Héliée. Les 3 institutions/assemblées se réunissent sur l’agora, qui est le centre de la polis, le lieu de règne symbolique, concret