Haute-Savoie

Comprendre et appliquer Sun Tzu La pensée stratégique chinoise : une sagesse en action Pierre FAYARD 2e édition enrichie Comprendre et appliquer Sun Tzu Polia Éditions : relions les savoirs À l’heure de la globalisation et des réseaux planétaires d’information, la question de l’interculturalité revient sans cesse dans les discours et les préoccupations des entreprises. S’implanter en Chine, développer une franchise à Dubaï, ouvrir un bureau à Miami, ou racheter un constructeur automobile

distinctive de la firme en tant que complexe de ressources et de capacités qui ne sont pas toujours disponibles sur un marché » (Aliout.B & Nekka.H). Actuellement, on assiste à une tendance vers une économie de savoir en développant d'une manière croissante les pratiques du management de savoirs stratégique, où la carte de réussite économique et l'avantage compétitif se redessinent autour des compétences des hommes (Mansour.N, 2003). Il importe, ainsi, pour les entreprises d'identifier des compétences

jugement que nous portons sur elle). Il est possible de s’accorder sur cette « définition nominale »1 de la vérité, sans pour autant avoir réellement répondu à la question. Lorsque l’on demande, en effet, « Qu’est-ce que la vérité ? », on veut plutôt savoir ce qui permet de la reconnaître ou de l’identifier comme telle : on cherche alors un « critère » de la vérité. Mais comment ne pas tomber alors dans un cercle vicieux ? Comment reconnaître la vérité d’un critère de vérité, si l’on ne dispose pas déjà

le profit, – le chiffre d’affaires et les parts de marché pour survivre et obtenir le profit. 2. Le client qu’il faut connaître pour mieux satisfaire ses attentes. Ex. : gagner du temps lors du passage en caisse dans les magasins de distribution. Savoir reconnaître les clients par rapport à leurs attentes (besoins d’information, d’efficacité, de reconnaissance et de relationnel), aussi bien au moment de la vente que du choix des produits à fabriquer. RÉFÉRENTIEL L’activité commerciale L’esprit

course d’obstacles dans laquelle l’échec laisse peu d’espoir. Il est vrai, pourtant, que la majorité des formations initiales comprennent des stages en situation professionnelle, mais ceux-ci ont comme objectif implicite l’application concrète d’un savoir théorique tout frais et sa consolidation par l’usage, et pas l’acquisition de compétences autonomes. En d’autres termes, considérer comme utile le bilan des compétences qui ne résultent pas d’une formation mais qui sont attribuables à l’expérience

protection, les mêmes interventions que les pouvoirs publics ont déployées au fil des ans dans les secteurs artistiques et culturels. Mots-clés: Industries Culturelles; Industries Médiatiques; Industries Créatives; Société de L’information; Économie du Savoir; Économie Créative Depuis une dizaine d’années, les Travaillistes de Tony Blair ont popularisé la notion d’industries créatives, que plusieurs analystes et commentateurs n’hésitent pas à substituer au concept d’industries culturelles. Peu à peu

IUFM Nord Pas-de-Calais Travail enseignant et construction de postures professionnelles en milieu populaire : rapport aux savoirs, savoirs mobilisés et engagement Aziz Jellab, Brigitte Monfroy, Ana Dias, Pierre Carion, Liliane Mortier Avec la participation de Jean-Philippe Dalle Rapport de recherche Avec le soutien de l’IUFM Nord-Pas-de-Calais N° R/RIU/06/07, durée 4 ans Juillet 2007 2 Introduction : Mise en perspective théorique et essai de problématisation 3 Les motifs

concept de culture d’entreprise n’est pas récent. La culture d’entreprise est un ensemble de valeurs partagées par l’ensemble du personnel. Pour Edgar Morin la culture est « un système qui fait communiquer une expérience existentielle personnelle et un savoir collectif constitué. » Face à un concept assez flou nous pouvons nous poser les questions suivantes : Quelle est la place de la culture d’entreprise au sein de l’organisation ? Quels sont les types de cultures que nous pouvons rencontrer ? et quels

course d’obstacles dans laquelle l’échec laisse peu d’espoir. Il est vrai, pourtant, que la majorité des formations initiales comprennent des stages en situation professionnelle, mais ceux-ci ont comme objectif implicite l’application concrète d’un savoir théorique tout frais et sa consolidation par l’usage, et pas l’acquisition de compétences autonomes. En d’autres termes, considérer comme utile le bilan des compétences qui ne résultent pas d’une formation mais qui sont attribuables à l’expérience

bien menée, exige de ses acteurs une constante activité de méditation et de renouvellement du savoir. Cette exigence est une vertu pédagogique qui contribue, par la qualité des productions intellectuelles, à l’ascension sociale et à l’immortalisation de l’homme dans le cœur et dans l’esprit de ses semblables. Aussi apparaît-il nécessaire que l’enseignant dispose d’informations tant sur l’évolution du savoir que sur le cadre juridique qui régit son activité professionnelle. La publication de ce guide