Hédonisme

religieuse. Il y a au Louvre un marbre qui représente sur une de ses faces Épicure, et sur l'autre son inséparable ami Métrodore. L'amitié était bien le fondement de la société épicurienne. 2. Les fondements de l’épicurisme L'épicurisme est un hédonisme, une morale du plaisir. Elle est résumée en un quadruple remède (tetrapharmakon): * Les dieux ne sont pas à craindre. * La mort n'est pas à craindre. * Le bonheur est facile à atteindre. * La douleur est facile à endurer. *

incite à bien savourer l'instant présent (sans toutefois récuser toute discipline de vie) dans l'idée que le futur est incertain et que tout est appelé à disparaître. C'est donc un hédonisme d'ascèse, une recherche de plaisir ordonnée, raisonnée, qui doit éviter tout déplaisir et toute suprématie du plaisir. C'est un hédonisme a minima : c'est un épicurisme (Horace faisait partie de ces épicuriens de l'ère romaine). On peut rapprocher ce qui est devenu une maxime de ces mots tirés du même poème : Spatio

I. L’insatiabilité de nos désirs est une forme de bonheur A) Cf. Platon (Calliclès), Le Gorgias : * Etre heureux c’est satisfaire ces désirs sans se limiter → hédonisme débridé. Calliclès défend une morale de satisfaction des désirs. * Il n’y a pas de raison que le vouloir est d’autres limites que le pouvoir. * L’homme vivant sans désirs est malheureux. * Exemple : le tyran est l’homme le plus heureux car il a le pouvoir de satisfaire tous ses désirs. B) Cf. Spinoza, L’Ethique :

Ce
qui
est
remis
en
cause
dans
l’EP
 MoAvaAon
 Bien‐être
 Interne
 Externe
 Interne
 Externe
 Egoïste
 Altruiste
 Egoïste
 Altruiste
 Egoïste
 Altruiste
 Egoïste
 Altruiste
 Egoïsme
psychologique:
Seul
notre
intérêt
nous
moAve
 Hédonisme:
mon
bien‐être
ne
dépend
que
de
mes
expériences,
en
parAculier
de
mes
plaisirs
 Egoïsme
psychologique
 •  Thèse:
la
seule
chose
qui
nous
moAve
est
 notre
intérêt
personnel
 •  Même
lorsqu’elles
paraissent
altruistes,
les
 acAons
sont
moAvées
par
notre
intérêt



Question du plaisir chez Montaigne (hédonisme de Montaigne) Il faut se concentrer sur un type de plaisir, il faut éviter d’entrechoquer les plaisirs. Ex : qqun qui aime bien manger ne doit pas faire venir des musiciens pendant qu’il mange pour profiter au max de son repas. M condamne les philosophes qui disent que le corps n’a aucun intérêt, et que l’esprit qui est important, sinon M dit que c’est inhumain (contraire de humanisme). Humanisme prend en compte le corps et l’esprit. M inscrit

avis que de se suffire à soi-même. » (Voir fiche sur l’indépendance et le bonheur.) 2. Affirmation de l’hédonisme Revoyez la définition de « hédonisme » dans la fiche de présentation de la lettre à Ménècée. • « Nous n’avons besoin du plaisir que quand, par suite de son absence, nous éprouvons de la douleur. » L’épicurisme est un hédonisme négatif : le plaisir est avant tout absence de douleur. Il faut se souvenir qu’Épicure à été affligé de maladies douloureuses tout au long de sa

L'hédonisme radical (Calliclès) Œuvre de Platon, Gorgias, texte 1: Calliclès affirme que le moyen de parvenir au bonheur serait la satisfaction inconditionnelle de tous ses désirs. -la condition du bonheur: Satisfaire tous ses désirs (=HEDONISME), quelque soit leur intensité et leur objet. Calliclès s'opposent à ceux qui prônent une limitation des désirs. Calliclès invite à l'action pour satisfaire tous ses désirs ce qui suppose prise de risques, courage et intelligence. -les obstacles

des philosophes grecs pensaient que le bonheur n’était associé qu’à l’ataraxie, alors qu’Épicure relie les deux : l’ataraxie est impossible sans aponie) Épicurisme (ou hédonisme mesuré) : il faut fuir les désirs vains et chercher à satisfaire seulement les désirs naturels.ATTENTION : Épicurisme (modéré, désirs classés) ≠ hédonisme (non modéré, en mode yolo) b) Classification des désirs d’ÉpicureDésir vain (ou désir non-naturel) : désir illimité et qui ne peut pas être satisfait (ex : la richesse

ne se conçoit que dans un rapport d autonomie pour le sujet qu il est donc une construction établit par le sujet, il dépend de moi d etre heureux sans m enfermer dans un rapport de possession. Le bonheur est un état 2) la question du plaisir l hédonisme a) deux types de plaisir Le plaisir est un moyen pour l homme d être heureux que l on doit d etablir en dehors de la possession plus precisement on distingue deux types de plaisir: - un plaisir en mouvement qui donne à la jouissance un

Homme sage : conscient que la vie est brève / s’il se trompe pour être heureux ⇾ manque d’une notion précise ↳ Seule voie vers le bonheur : satisfaction des plaisirs (optique matérialiste) Hédonisme : théorie où plaisir = but de l’existence ↳ grec “édomé” : “plaisir” ↳ 2 hédonismes distincts : → Philosophique d’Épicure (divertissement = vertu indispensable pour gérer son existence) ↳ Si bonheur = plaisir ⇾ plaisir rationnel calculé par un esprit vigilant /