Hegel Esthétique Génie

l'expression de la personnalité d'un individu. Un humanisme esthétique est né, parallèle à celui qu'institue la politique. Dès lors, la question de la création va pouvoir se poser- là où partout auparavant, l'art n'était que le reflet d'un autre monde. Dans la critique de la faculté de juger, Kant jettera les bases d'une conception du goût qui dépassera l'opposition du rationalisme et du matérialisme pour fonder l'essentiel des théories du génie reprises par le Romantisme. Le beau n'est ni le vrai,

œuvre d'art ? Me plaît-elle forcément ? On ne peut pas la définir car elle affecte nos sens. Platon se méfie des OA : source d'illusion ? Il s'inscrit dans la lignée des philosophes plus scientifiques, comme Descartes. I. Le jugement esthétique et le goût du spectateur Comment l'OA d'art nous apparaît-elle ? – Attitude pratique : tableau pour noter des choses, chaises pour s'asseoir … On l'utilise, sa réalité contribue à un usage défini. On peut observer des détails, le décrire

indique une activité de création d’œuvre ayant une valeur esthétique . L’art se distingue de la technique c’est que l’œuvre est l’objet d’une création elle n’a pas de but pratique et l’objet technique est l’objet d’une production d’une fonction pratique . - Dans quel mesure l’œuvre d’art se distingue t elle de l’objet et technique ? - Un œuvre d’art doit elle nécessairement visée à être belle et notamment à procuré un plaisir esthétique ? I/ Art et technique des imitations A) Les différents

saCritique de la faculté de juger, la beauté est essentielle à l'expérience esthétique ou aux caractères esthétiques d'un objet, mais non à proprement parler à l'oeuvre d'art ; Kant estime même que la beauté serait à la rigueur seulement prédicable de la nature, en tant notamment que quand nous jugeons belle la nature, ce jugement est spontané et n'est médié par aucun intérêt, alors que vis-à-vis des oeuvres d'art, notre jugement esthétique estimant leur beauté est toujours douteux, médié par la culture et

suffisante à Iéna. De 1814 à 1818, il vécut à Dresde. C’est pendant cette période que son système philosophique se forma dans sa tête. En février 1820, il se fit inscrire sur la liste des docteurs enseignants à l’université de Berlin. A ce moment, Hegel y enseignait. Schopenhauer a décidé délibérément de le concurrencer. Ce fut un échec. Le semestre suivant il fut obligé d’interrompre son enseignement faute d’auditeurs. Autour de lui, sa philosophie (à travers son œuvre majeur composé en 1818 : Le

il avance l’idée que la nature souhaite le progrès de l’H de +, pr lui l’H se corrompt tt seul cela ne viens pas de la société. L’histoire suit le projet de la nature. Hegel «  la raison gouverne le monde » raison = liberté (=> rejoint Kant) ( Pour Kant comme pour Rousseau l’histoire set le miroir d’un sens immanent. Pour Hegel il s’agit « d’une raison dans l’histoire » (leçon sur la philosophie de l’histoire) => montre que l’infrastructure économique commande la politique et dc les idées et dc

_______________________________________________ 2 La suppression des temps mo rts (Kundera) _______________________________________________ 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) _____________________________________ 4 La question du progrès (Hegel)________________________________________________________ 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) _______ Erreur ! Signet non défini. I. Comment définir l’art ? ____________________________________________________ 5

ou de la raison pure, soit la métaphysique. Dans le langage courant, l'adjectif esthétique est synonyme de beau. Et comme nom, esthétique est une notion désignant l'ensemble des caractéristiques qui déterminent l'apparence d'une chose, souvent synonyme de design ou d'aspect physique du corps humain. Étymologie et sémantique [modifier] [pic] [pic] Alexander Gottlieb Baumgarten (1714–1762) Le mot esthétique est dérivé du grec αίσθησιs signifiant la sensation. L'esthétique définit étymologiquement

l'origine de toute valeur chez l'homme. * art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Suffit-il de connaître parfaitement le solfège et la technique pianistique pour être virtuose ? Sait-on composer un poème parce qu'on maîtrise parfaitement la grammaire

des lieux de la composition de l'après-guerre dans ses courants les plus marqués, et sous la même approche finale, on notera quelques compositeurs en activités, afin de donner jusqu'à la plus récente musique contemporaine une clé d'interprétation esthétique. Malgré elle, cette situation vécue de l'intérieur emporte une autre réalité, que sont ses problèmes existentiels. En faisant face à toute l'histoire marquée d'un nombre gigantesque de génies, elle doit trouver son propre intérêt, elle doit être