Hegel Esthétique Génie

implique qu'on a affaire à un objet unique qui est revendiqué par son créateur comme étant l'une de ses créations originales. Enfin l'oeuvre d'art relève d'un ou de plusieurs beaux-arts et elle a pour fonction d'être belle. Cependant la fonction esthétique de l'oeuvre d'art n'est pas simplement une fonction décorative, elle doit donner à voir des objets, des choses, des êtres vivants, des êtres humains ou enfin des idées plus abstraites. A travers l'oeuvre d'art l'être humain cherche à rendre compte

Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique, la recherche du beau. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou d’un artiste qu’un talent ou un génie particulier rendent apte à créer la beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort et l’anéantissement

Pour Baumgarten, cette faculté de juger esthétique est comprise comme « inférieure » car elle est nécessairement indistincte, à l’inverse de la connaissance intellectuelle, claire et distincte – donc non-poétique. Kant en revanche ne pense pas la sensibilité comme de l'intelligence obscurcie, mais comme une faculté ayant son fonctionnement propre, une faculté essentielle à la construction d'une pensée conceptuelle. Ainsi – à l'instar de Schelling et Hegel – Kant conçoit-il la finalité de l'art comme

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

 PHILOSOPHIE- ESTHETIQUE Le Paradigme Classique (- 400)  Paradigme = Matrice disciplinaire, ligne de conduite. Architecture répond à des règles, des ordres harmonieux Protagoras : « L’homme est la mesure de toute chose ». L’homme donne son opinion, Doxa, et vu que les opinions sont changeantes et instables, l’homme, qui est la mesure de tout, est donc versatile.  Il n’y a pas de vraie mesure, de critères de vérité. Cet humanisme est donc un relativisme radical. Cette pensée

possibles : Hegel, Esthétique, Baudelaire, Curiosités esthétiques. II. En tant qu’objet technique, l’art appartient au réel A. L’art imite la nature. L’œuvre d’art est un objet technique, produit selon un processus matériel similaire à toutes les productions techniques. Elle appartient au réel et donc ne nous y détourne pas puisqu’au contraire elle nous y maintient. Référence possible : Aristote, La Physique, les quatre causes, Nietzsche, Humain trop humain, l’idée de génie est une

compréhension plus globale de son sens, qui intercale d’autres expériences en continuité de laquelle l’expérience esthétique vient se placer. Je ne peux saisir une musique sans un continuum d’états d’âme, mais de la même façon, un mot du langage ordinaire fait référence à une suite d’expériences. Un troisième critère de l’objet esthétique est la «saturation syntaxique relative»: dans un objet esthétique pris dans on ensemble, les éléments signifiants sont plus nombreux que dans un signe linguistique. Mais

l’artiste de l’artisan : l’artiste n’est-il qu’un technicien ? L’artisan réalise-t-il des œuvres d’art ? Y a-t-il une hiérarchie parmi les arts ? Dans son acception moderne, le terme « art » désigne plus particulièrement les activités de production esthétique (musique, peinture, danse, poésie…) Il s’agit alors de préciser la nature des émotions que l’art produit en nous. Nous nous demanderons encore si l’art entretient un rapport avec la vérité, ce que l’artiste a à nous apprendre sur le monde et sur

revenir aux choses mêmes » telles qu’elles sont présentes à notre corps dans le rapport charnel, selon Merleau-Ponty), de penser ( les idées esthétiques du génie chez Kant) - le génie n’est pas celui qui suit des règles déjà donné mais qui « donne ses règles à l’art » - la copie de la nature réduit l’art à un « art mécanique » et à un pur exercice technique (Hegel) et avec l’image, les médias, l’habileté technique est dévaluée, désuète. III. avec l’art moderne et contemporain, un artiste n’est plus

que reproduire l’apparence de l’objet produit Auteur : Kant -Ouvrage : Critique de la faculté de juger -Thèse : La création par le génie d’une œuvre qui n’ait d’autre fin que la beauté -Arguments : - Méthode & règles( technique , rudiments de la perspective ..) -Définition : génie : don inexplicable , non transmissible Auteur : Sartre -Ouvrage : Qu’Est-ce que la littérature ? -Thèse : L’Œuvre d’art n’a d’autre fin qu’elle-même Auteur