Hegel On Dit Volontier

la controverse intellectuelle qui provient de son rapport au langage, « ce que j’essaie de faire, ajoute Koltès, c’est de me servir du 2 Cf. Les sous-chapitres « Double énonciation » et « Emboîtement d’instances énonciatives » de cette thèse. 3 Hegel, Esthétique, Textes choisis et présentés par Claude Khodoss, PUF (1953), 12 ème édition, 1988, p. 146. 7 langage comme d’un élément de l’action »4 et qui transparaît dans les paroles de ses personnages. Pour Koltès « Le langage est l’instrument

convertir des animaux au judaïsme est inutile. Preuve de sa félonie, le juif se dit Français d’origine roumaine (François Copé, Pierre Moscovici), Français d’origine hongroise (Nicolas Sarkozy), Français d’origine luxembourgeoise (Stéphane Bern), Français d’origine espagnole (David Pujadas) … Quant il ne se dit pas Français, le juif se dit Européen, Corse, Breton … Citoyen du monde. Mais jamais, oh combien jamais il ne se dit juif. > cette parole typiquement juive se vérifie partout. Les juifs sont

de 1929 que les cours boursiers se maintiendraient encore à un haut niveau pendant au moins plusieurs mois. Fisher était un des économistes les plus renommés de cette époque ! La liste pourrait être indéfiniment allongée. Comme l'enfer l'est, dit-on, de bonnes intentions, l'histoire économique est pavée d'erreurs. Les deux choses ont parfois quelque rapport. Erreurs de prévision, erreurs d'analyse, erreurs conceptuelles, erreurs de diagnostic, erreurs de jugement, erreurs de raisonnement

Raimond a montré l’inanité (« De tous les mythes qu’ont réussi à créer les nouveaux romanciers, celui du roman traditionnel est un des plus plaisants »1). Cette réserve majeure étant formulée, le roman traditionnel pouvait être défini comme le roman dit balzacien, l’expression désignant une forme repoussoir qui vise non pas l’œuvre de Balzac en tant que telle mais sa fixation comme modèle et sa survivance anachronique. Cette idée de contre-modèle est si consubstantielle à la pratique des nouveaux romanciers

sont aussi fréquents que ceux dus au manque de persévérance dans l’effort et aux changements de cap au milieu de la traversée. Mary Parker Follett 9 humaines et sociales, et fait constamment appel à l'intelligence et au pragmatisme12. Elle dit et répète que toute action est menée avec des hommes, d’où l’importance de la psychologie, et dans un certain contexte, d’où l’importance de l’interaction entre acteurs, mais aussi entre les acteurs et le contexte. Elle fait remarquer - ce qu’on

interrogé comme tels… Freud et Lacan se sont d’avantage placé dans la position de spectateurs que d’analystes lorsqu’ils ont parlé de théâtre, de la scène et accessoirement de l’acteur, « On chercherait en vain une psychanalyse de l’acteur » nous dit François Regnault dans « Le Héron de l’empereur ». En revanche Freud et Lacan ont parlé du théâtre et de la scène, employant les mots de la scène ; Szene, Urszene, Schauspiel, Schauplatz, ainsi les commentaires de Freud et Lacan concernant de nombreuses

l’ensemble des qualités et des défauts qui constituent la personnalité de l’individu. C'est l’ensemble des signes distinctifs, des traits propres à une personne. C’est l’ensemble des traits moraux particulier à une personne qui marque son individualité. On dit Caractères ou : psychologie, tempérament, naturel, attitude, comportement, agissements (toujours en pluriel). APERÇU HISTORIQUE : « Caractères » : c’est un genre littéraire qui s’articule autour de la peinture des portraits (artistique ou caricatural)

le fixant, les idées résumées ici, nous leurs avons laissé leur forme spontanée, telles qu'elles se sont présentées à notre esprit au moment de la réflexion. Otto Rank (1884-1939), Au-delà du freudisme. La Volonté du Bonheur (1929) 6 Ceci dit, j’implore l’indulgence du lecteur français, tellement épris de clarté et de précision; mais qu’il ne se décourage point ! Cette étude il faut la vivre et non pas la connaître. Otto Rank (1884-1939), Au-delà du freudisme. La Volonté du Bonheur (1929)

1 INTRODUCTION « Salammbô, traduit du Carthaginois »1 titre d’une série de caricatures sur Salammbô publiées par Morel-Retz, dit Stop, dans Le Journal amusant, 10 janvier 1863, p. 4-6. 1 2 Pour Flaubert, écrire sur Carthage, c’est vivre la souffrance du traducteur. Un rapide survol des lettres dans la période 1857-1862 permet de prendre la mesure de l’épreuve : « La difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction

 CHAPITRE 3 LE DRAME PSYCHO-POLITIQUE VECU PAR TAHAR SFAR. 1937-1942 Le maillon manquant, les Mémoires de Tahar brulés selon sa volonté avant son transfert à l’hôpital Sadiki en 1942. LE NON-DIT D'UN HOMME DE FORTE CONVICTION. -------------------------------- TOME 2 -----------(Cette deuxième partie des mémoires fera l’objet