Héloïse d'Argenteuil

qu'il est essence de l'homme, n'appelle pas la satisfaction de tous les désirs mais permet de mieux saisir la réalité de notre être. Que serions nous sans le désir? Que serait notre existence? A ces questions, Rousseau, dans Julie ou la nouvelle Héloïse, répond explicitement: « Malheur à qui n'a plus rien à désirer! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède ». Notre plus grand bonheur affirme Rousseau, réside dans l'attente du bonheur. Nous perdrions alors le goût de vivre si nous n'avions plus

André Durand présente “Lettres de deux amants habitants d'une petite ville au pied des Alpes, recueillies et publiées par J.-J. Rousseau” (1761) titre qui devint “Julie ou La nouvelle Héloïse” roman épistolaire de Jean-Jacques ROUSSEAU (544 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 6) l’intérêt littéraire (page 7) l’intérêt

dans un quasi-oubli durant la majeure partie du XIXe siècle, avant d'être redécouvert au début du XXe. Roman inscrit dans la tradition du libertinage de mœurs illustrée par Crébillon fils, roman d'analyse psychologique dans la lignée de la Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau, il porte à un degré de perfection la forme épistolaire : aucun élément n'est gratuit, chaque épistolier a son style et la polyphonie des correspondances croisées construit un drame en quatre étapes au dénouement moralement

structure du corps du récit est très variable: nombre de correspondants, d’un seul (les Lettres portugaises, La Vie de Marianne de Marivaux, Les Souffrances du jeune Werther de Goethe) à deux (Les Pauvres Gens de Fiodor Dostoïevski, Julie ou la Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau) ou plusieurs (Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos, l'Expédition de Humphry Clinker de Tobias Smollett); moment de la correspondance, contemporaine de l’action décrite (Lettres portugaises, Souffrances du jeune

rejette la rationalité des Lumières alors que Rousseau et Diderot sont parmi les représentants de ce courant. Il faut bien voir que le concept de préromantisme ne s’applique qu’à quelques œuvres de chacun de ses auteurs. Ainsi, on peut voir La Nouvelle Héloïse comme préromantique, mais pas les discours de Rousseau. 

pourrons échapper à l’emprise des désirs. Que ce soit le stoïcisme ou l’épicurisme, nous ne sommes malheureux que dans la mesure où l’homme est faible par rapport à ces désirs. Ce texte de Jean-Jacques Rousseau est extrait de Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1761. Ce qui va caractériser le problème du texte qui nous est proposé, ce n’est pas cette thématique de la volonté. Au contraire, ce que va montrer Rousseau, c’est que loin de nous rendre malheureux, les désirs nous fournissent la seule possibilité

1688 et 1696. Dans ce texte LaBruyère parle de Théodecte, Un homme égoïste, qui ne fait attention qu'a lui et ces petits plaisirs. Le troisième texte est de Jean-Jacques Rousseau. C'est la quatorzième lettre provenant du livre Julie ou la Nouvelle Heloïse. Il parle de Saint Preux qui a quitté Julie, sa bien aimé, car il devait se rendre à Paris. Dans sa lettre il raconte comment est la société. Il ne la trouve trop accueillante et beaucoup hypocrite. Le dernier texte est Le côté de Guermantes, de Marcel

philosophe et Jean-Jacques Rousseau. Figure complexe de cette époque, il a été philosophe, moraliste, musicien mais il a aussi brillé dans des domaines pédagogique, politique et romanesque c’est aussi le précurseur du romantisme. « Julie ou la Nouvelle Héloïse » et «Les Rêveries du promeneur solitaire » sont deux des œuvres de Rousseau. Similitudes et différences entre le conte philosophique et le roman épistolaire Le roman et le conte philosophique ont des différences mais aussi des points communs. Le

française seraient Jean-Jacques Rousseau, François-René de Chateaubriand et Germaine de Staël. Jean-Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 et est mort le 2 juillet 1778. Ces premières œuvres qualifiées de romantiques sont : Julie ou la nouvelle Héloïse, Les Confessions et Les Rêveries du promeneur sont dites romantique car on peut y observer un approfondissement de ses sentiments. Les descriptions de la nature et des sentiments intérieurs de François-René de Chateaubriand ont inspirées

plaisir. La Nouvelle Héloïse, qui décrit le culte de la passion préparera au roman personnel et au roman-confident. Par son art également, Rousseau réoriente la littérature vers le lyrisme.La transparence du cœur se traduit alors en une prose rythmée comme nous pouvons l'apercevoir dans la lettre vingt trois de la première partie. Pour ainsi dire, Rousseau s'écarte de l'art classique en se détachant de la lucidité et en renforçant la suggestion et l'émotion. La Nouvelle Héloïse est une œuvre exemplaire