Héloïse d'Argenteuil

julie ou la nouvelle heloise Julie ou La Nouvelle Héloïse est un roman épistolaire, en six parties et cent soixante trois lettres, qui connut un très grand succès aux XVIII° et XIX° siècles. Reprenant la situation d'Héloïse et Abélard, Rousseau y crée des personnages qui sont les reflets de ses idéaux : il dira dans Les Rêveries du Promeneur Solitaire avoir donné vie à des êtres selon [s]on cœur. Cependant n'y voir qu'une grande et belle histoire d'amour serait passer à côté de toute la richesse

de l'inégalité parmi les hommes  en 1755. Alors qu'il est admiré et reconnu, il s'isole, se brouille avec ses amis philosophes et quitte Paris pour la campagne ; c’est dans cette retraite qu’il rédige trois œuvres majeures : Julie ou la Nouvelle Héloïse, un roman épistolaire (1761), Du contrat social qui est son œuvre la plus connue et qui a inspiré la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Il y analyse les principes fondateurs du droit politique (1762). Ainsi que Émile ou De l’éducation

plusieurs étapes. Au XVIIIe siècle, Jean-Jacques Rousseau écrit trois œuvres qui mettent l’accent sur l’expression de soi et des sentiments, ainsi que sur la recherche de l’harmonie entre l’être et la nature qui l’environne : -Julie ou la Nouvelle Héloïse 1761 -Les Confessions (première autobiographie) de 1782 -Rêveries d’un promeneur solitaire 1776 Le « Mal du siècle » est exprimé par la mélancolie qui se dégagent de ses œuvres. Par la suite, Chateaubriand introduit le Romantisme en 1802 lorsqu’il

correspondances qui s'entrecroisent créant un dialogue romanesque subtil qui reflète la vie, les passions et les sentiments de chaque personnage au rythme du déroulement des événements (Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos La Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau) Cette forme de Roman est aussi un moyen d'échapper à la censure en faisant accroire de la fiction alors que le prétendu échange de correspondances n'est qu'un moyen de dénoncer le système social religieux et politique de

premier roman épistolaire et connaissent le succès.En 1721, Montesquieu publie les "lettres persannes" : il multiplie le nombre de correspondants et se permet toutes les audaces (de critiquer le roi par exemple).En 1761, Rousseau publie "La nouvelle Héloïse" qui permet au roman épistolaire de connaître son apogée. Conclusion : Au XVIIIème siècle, le roman épistolaire permet de montrer plusieurs points de vue sur la société de cette époque. Les deux persans de Montesquieu ("les lettres persannes", 1721)



























































PHILOSOPHIE

 
























































Devoir
Maison
n°2
 
 
 
 
 Sujet
:
Commentaire
du
texte « Lettre à Ménécée » Epicure    Dans
 son
 roman
 épistolaire,
 la
 Nouvelle
 Héloïse,
 écrit
 en
 1761,
 Rousseau
 écrit
 « Malheur  à  qui  n’a  rien  à  désirer. »  En
 effet
 depuis
 toujours
 l’homme
 est
 considéré
 comme
 un
 être
 de
 désir.
 Ainsi
 le
 célèbre
 philosophe
 Schopenhauer
 affirme
qu’
«Entre les désirs et leurs réalisations

Il est donc préférable, pour éviter toute généralisation abusive, de parler du romantisme en tenant compte de ses spécificités nationales. II- Romantisme français : 1. Préromantisme (v. 1780 - 1820) : Rousseau avec Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761) et les Rêveries du promeneur solitaire (1778, édition posthume en 1782), Mme de Staël avec Delphine (1802) et Corinne ou l'Italie (1807), Chateaubriand avec Atala (1801) et René (1802-1805), Senancour avec Oberman (1804), sont habituellement

partie ou de la totalité de sa vie. Un homme est heureux, dés lors qu'il jouit du bonheur. Cependant, l'homme ne peut-il trouver le bonheur que dans l'espoir d'être heureux, comme Rousseau tend à le démontrer dans son roman « Julie ou la nouvelle Héloïse » ? Nous commencerons par montrer que, dans certains cas, il vaut mieux désirer qu'obtenir et laisser place à l'illusion et l'imagination, puis nous parlerons des autres cas où un but atteint permet d'être heureux et ce de façon durable, notamment

sur l'origine des langues qui restera inachevé. Invité, en 1756, par Madame d'Epinay, il s'installe à l'Ermitage. En 1757 et 1758, il se brouille définitivement avec Grimm et Diderot. Il est de plus en plus isolé. Il écrit Julie ou la nouvelle Héloïse (1761), roman épistolaire, ainsi que Du contrat social et l'Emile (1762). La Profession de foi du vicaire savoyard irrite le Parlement, et Rousseau doit prendre la fuite. Il va connaître des années difficiles, marquées par de nombreuses brouilles

français. Il a écrit d'innombrables oeuvres tels que discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Émile ou de l'éducation , les confessions. Cependant celle qui nous intéressera pour cette étude est Julie ou la nouvelle Héloïse (1721), il s'agit en fait d'un roman épistolaire. Le passage qui nous intéresse est celui où l'auteur évoque le désir du latin désiderium . En effet à travers cet extrait rousseau affirme que le bonheur réside dans le désir. La question qu'on pourrait