Henri Bergson Le Rêve

prouvent que c’est la seule chose que le luxe apporte : un plaisir personnel. Or la recherche de ce plaisir sans limites pousse l’homme à ne se concentrer que sur lui-même, à tout faire pour son propre avantage, au détriment de la société. Selon Henri Bergson, céder au luxe est céder à un égoïsme naturel chez l’homme. Il écrit, dans Les deux sources de la morale et de la religion : « L’intelligence ira tout droit aux solutions égoïstes ». L’égoïsme vient du seul fait qu’il est intelligent, et non

pleine, pas de sujet inconsistant. -> 1887, publications de grands journaux intimes (Fusées de Benjamin Constant et Mon cœur mis à nu de Baudelaire), écriture des Lauriers sont coupés de Dujardin. Les travaux de psychologie dans les années 1880 : Bergson, L’essai sur les données immédiates de la conscience (1888) avec la question du temps, du moi dans la durée ; Victor Egger La parole intérieure (1881) avec part prépondérante du discours intérieur dans la vie psychique et une Vous voulez remercier

conférer une dimension non réelle, quasi onirique. En quoi il est esthétique, plaisant puisque nous sommes délivrés des soucis du quotidien et nous pouvons vivre sans crainte nos désirs et laisser libre cours à nos projections imaginaires. Mais le rêve peut très bien ici être déplaisant, pénible, et prendre la forme d’un cauchemar, sans pour autant que son caractère attrayant soit remis en cause (exemple des films de suspense ou d’horreur). La laideur n’est équivalente ni au non-esthétique

à Clermont-Ferrrand pour la seconde partie du bac, « déjà mon obstination à bifurquer ! » déclare Alain Rey à Ph.-J. Catinchi. Quelques philosophes le marquent, Leibniz, Bergson par exemple : la continuité est ainsi assumée entre le temps concret de Bergson et la recherche du temps perdu de Proust, marqué lui aussi par Bergson. Et si l’on ajoutait qu’un Dictionnaire représente à sa façon une quête permanente pour retrouver sans cesse les temps concrets et temps perdus des mots.  L’étudiant polyvalent

quoi il m'apparaît urgent de me taire." [ Pierre Desproges ] "Si l'administration militaire était bien faite, il n'y aurait pas de soldat inconnu." [ Louis Jouvet ] "Le printemps est venu : comment, nul ne l'a su." [ Antonio Machado ] "La trace d'un rêve n'est pas moins réelle que celle d'un pas." [ Georges Duby ] "Je sais enfin ce qui distingue l'homme de la bête : ce sont les ennuis d'argent !" [ Jules Renard ] "L'habitude nous réconcilie avec tout." [ Edmund Burke ] "Je voudrais connaître la musique

quoi il m'apparaît urgent de me taire." [ Pierre Desproges ] "Si l'administration militaire était bien faite, il n'y aurait pas de soldat inconnu." [ Louis Jouvet ] "Le printemps est venu : comment, nul ne l'a su." [ Antonio Machado ] "La trace d'un rêve n'est pas moins réelle que celle d'un pas." [ Georges Duby ] "Je sais enfin ce qui distingue l'homme de la bête : ce sont les ennuis d'argent !" [ Jules Renard ] "L'habitude nous réconcilie avec tout." [ Edmund Burke ] "Je voudrais connaître la musique

certaine de celui-ci. E. Zola ne partage pas les orientations idéologiques de Taine, qu’il admire pourtant, jusqu’à ce que justement il lui reproche d’avoir été influencé par ses « craintes de bourgeois ». Zola s’inscrit plutôt comme un défenseur du rêve républicain, ce qui le situe à l’opposé de Taine, mais comme lui, il va s’intéresser à la psychologie des foules. Il veut d’abord comprendre les problèmes et les préoccupations de la foule. Cette foule se trouve justement au centre de Germinal ; une

1891-1892, il est élève d’Henri Bergson au lycée Henri-IV. Il échoue au concours d'entrée à l’École normale supérieure (trois échecs successifs suivis de deux échecs pour la licence ès lettres). En 1896, Jarry a 23 ans. Il s’apprête à provoquer en toute conscience et avec la complicité de l’avant-garde littéraire parisienne (Marcel Schwob, Mallarmé), l’un des plus mémorables scandales de l’histoire du théâtre. On n’avait rien vu de tel depuis la bataille d’Hernani. Jarry a rêvé son Ubu comme une claque

mysticisme avec le Gréco au sensualisme mondain de l’École de Fontainebleau en passant par l’intellectualisme savant de Vasari (1) Dante, La Divine Comédie, Livre de Poche, (chant IX, Purgatoire, verset 16/18) (2) Jacob Burckhardt, Robert Klein, Henri Schmidt, La Civilisation de la Renaissance en Italie, Éditions Garnier-Flammarion (3) Synésius de Cyrène (370 – 414) Évêque en Égypte, disciple d’Hypatie et auteur des Hymnes (La seule traduction française des Hymnes a été faite par Mario Meunier,

mentalités du monde entier que certains voient s’uniformiser avec des succès planétaires comme ceux de Harry Potter et du Da Vinci Code. La France est elle aussi dans ce monde de concurrence économique de plus en plus accentuée et « américanisée » où l'on rêve de société de jeunesse, de loisirs et de consommation en s’interrogeant sur son ou ses identité(s), en évoquant la rébellion juvénile de 1968[3] . De Gaulle par la décolonisation et la France après les guerres d'Indochine ou d'Algérie cherche une