Henri Bergson Le Rêve

pour étudier, effectuer un stage ou travailler. Dès lors, il semble que les écoles voient dans ces immersions un moyen d’ouvrir les esprits et de former des citoyens du monde. Cependant, le voyage n’évoque-t-il pas avant tout les vacances, le rêve ou encore la liberté ? Voyage-t-on dans le but de s’ouvrir l’esprit ? Est-ce seulement possible et par quels moyens ? Autrement dit, les voyages peuvent-ils vraiment influencer notre façon de penser et de voir le monde ? Nous allons donc nous demander

policier interne. Les rêves Selon Freud, son travail sur les rêves est le plus important de tous, celui qui devrait survivre à tout. Il écrivait que le rêve est la voie royale de l'inconscient. Il s'est ouvert à Wilhelm Fliess d'un vœu, celui d'une plaque posée sur sa maison et qui dise: C'est dans cette maison que le 24 juillet 1895 le mystère du rêve fut révélé au Dr Sigmund Freud. Cette plaque figure actuellement devant le 19 Berggasse à Vienne. La date correspond à l'un de ses rêves, celui de l'injection

fais le choix de considérer que la vie n'est pas sérieuse. · Le rire stupide : le rire de celui qui ne comprend pas ce qui arrive, il est en général mécanique et déconnecté. A noter que ce lien entre mécanique et rire est fondamental chez ce même Bergson pour qui le rire est de la mécanique plaquée sur de l'humain (voir les Temps modernes de Chaplin par ex.). · Le rire de provocation, de défi : je réagis de façon contraire à celle que l'on attend de moi. Ce rire est sarcastique ou sadique. Il est

RECAPITULATIF SUR LES PRINCIPAUX REGISTRES 1. FANTASTIQUE( ex : texte 5) Textes qui mettent en scène des faits présentés comme surnaturels ou inexplicables. Aspect surnaturel exprimé par des termes renvoyant à la difficulté de nommer qq. ch. qui dépasse la connaissance humaine : l’adj modifié par un adv. « peu naturel », l’adj. « inconnu », « étrange ». Manifestation de ces phénomènes : des objets s’animent : verbes de mouvement

Pourquoi l’auteur a-t-il eu recours à l’antonomase pour nommer collectivement des groupes humains? Ce choix pourrait être interprété comme une sorte de création d’archétypes dont les membres sont semblables. Et le type est risible comme le souligne Bergson : «… vous trouvez […] que les types eux-mêmes sont autant de modèles d’impertinence vis-à-vis de la société. A cette impertinence la société réplique par le rire,… »2 Le nom du personnage nédalien n’est pas seulement archétypique, mais il est aussi

nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l'art serait inutile, ou plutôt que nous serions tous artistes, car notre âme vibrerait alors continuellement à l'unisson de la nature.  Henri Bergson  (Le rire, p.115, Éd. P.U.F)   • L'art n'est sûrement qu'une vision plus directe de la réalité. Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la convention utile, un désintéressement inné et spécialement localisé du sens

l’autre à agir conjointement et ce en vertu des effets d’engagement illocutoires inhérents au fait que l’on propose un acte de parole." Habermas. Morale et communication, Cerf. P.79. 12- "Contre l’illusion d’optique, le mirage, l’hallucination, le rêve éveillé, le fantasme, … le rempart le plus sûr, c’est notre frère, notre voisin, notre ami ou notre ennemi, mais quelqu’un, grands dieux, quelqu’un!" Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, Gallimard. 13- "L’homme … est non seulement

Jean Anouilh - Chacun de nous a un jour, plus ou moins triste, plus ou moins lointain, où il doit enfin accepter d'être un homme- Jean Anouilh - Il faut renoncer au monde pour le comprendre- Jean Grenier - Il n'y a qu'une chose qui puisse rendre un rêve impossible, c'est la peur d'échouer- Paulo Coelho - Notre vraie nationalité est l'humanité- Herbert George Wells - La discorde est le plus grand mal du genre humain, et la tolérance en est le seul remède- Voltaire -Ton christ est juif, ta pizza

de la poésie est, strictement et simplement, l'aspiration humaine vers une Beauté‚ supérieure, et la manifestation de ce principe est dans un enthousiasme, un enlèvement de l'âme." Mallarmé : Proses diverses (1886), préface "Le Dire, avant tout rêve et chant, retrouve chez le poète, par nécessité‚ constitutive d'un art consacré‚ aux fictions, sa virtualité." "Le vers qui de plusieurs vocables refait un mot total, neuf, ‚étranger ... la langue, et comme incantatoire, achève cet isolement de la

prise. Sudation, accélération du rythme cardiaque, vertiges sont les signes de son action et la suite du trip se caractérise par une succession de vagues qui provoquent des variations de moral chez l'usager. Le consommateur vit alors dans un monde de rêve au sein duquel il est en profonde symbiose avec son environnement, et dans lequel il expérimente une profonde introspection (voyage intérieur). Les psychédéliques induisent une modification de la perception remarquable appelée synesthésie. Il s'agit