Henri Bergson Le Rêve

cycle naturel. Chacune de ces « querelles » procède du même questionnement : faut-il prendre l’Antiquité pour modèle, et quel sens donner à son imitation ? On comprend dès lors que, reposant sur des fondamentaux occidentaux, la modernité soit pour Henri Meschonnic identifiée à l’Occident5. Jauss a montré le caractère relatif de la modernité en distinguant sept étapes de son histoire : la rupture entre monde antique et monde chrétien, au tournant des IVe et Ve siècles ; l’opposition, de l’Empire de

littéraire12. Ce que l’on accorde sans hésitation à l’œuvre littéraire de Goethe, à savoir que chaque homme cultivé se doit de la connaître et de se confronter à elle, on paraît le refuser dès qu’il s’agit de ses idées scientifiques. Ainsi que le souligne Henri Bortoft13, il est courant de voir les réflexions naturalistes du poète considérées avec 10 11 A Eckermann le 19 février 1829, in Eckermann, Conversations de Goethe avec Eckermann, p. 285 Goethe est parfois considéré avec Luther comme l’un des

furent les siennes jusqu’à ce jour, si elle n’est plus la reine des sciences sculptée au portail des cathédrales ni la racine de l’arbre cartésien, si elle n’est plus la science de l’esprit et des énergies spirituelles, qu’est-ce que la philosophie ? Henri Gouhier 1 I. LA LECON La question de savoir ce qu’est la philosophie est en elle-même, pendant qu’on cherche à la délimiter, indicative de ce que serait la philosophie en ce qu’il s’agit d’une interrogation qui ne prend place que dans l’espace de

revenir à vos questions à vous. F.B. c’est donc une source très importante d’inspiration non ? J.B. : J’ai fais des textes aussi sur des usines abandonnées, qui était quelque chose d’assez formidable sur des villes que je cherche. Enfin c’est vraiment un rêve. C’est vraiment le fantasme de tous poètes de mon genre. 14 Ma méthadone à moi c’est vraiment de vivre non pas dans une friche mais dans une usine abandonnée. J’en ai trouvé une très très belle à Sainte marie aubaine, en alsace il y en a de fantastiques

trouver de « nouvelles » règles de conduite c’est rendre plus crédible une argumentation qui autrement s’évertue à vouloir se justifier par le recours aux statistiques, aux pseudo-expériences et autres manières scientistes. Découvrir les techniques du rêve éveillé de la PNL au travers de l’usage que peut en faire dès 1796 Bonaparte dans ses discours à l’armée d’Italie, celles de la résolution de problème au travers de la dialectique et du discours de la méthode de Descartes, la théorie du cerveau gauche

transformation – à son « devenir » – par l’effet de la conscience irrationnelle, adaptée ou contradictoire et par là profondément juste, qu’il prend de ses besoins. C’est la thèse du matérialisme dialectique. Elle est exposée, entre autres, par M. Henri Lefèvre dans un article de la Nouvelle Revue Française d’octobre 1933 : « Qu’est-ce que la dialectique ? » et par une importante étude d’Abel Rey dans le tome 1 de l’Encyclopédie Française 1 . 1 Récemment par un article de M. René Maublanc (Les

L’énergie spirituelle Henri Bergson Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © janvier 2012 Table des matières Avant-propos ................................................................. 6 Chapitre I : La conscience et la vie ................................ 7 (Conférence Huxley, faite Birmingham, le 29 mai 1911) à l’Université de Les grands problèmes. — La déduction, la critique et l’esprit de système. — Les lignes de faits. — Conscience, mémoire, anticipation. — Quels

trouver de « nouvelles » règles de conduite c’est rendre plus crédible une argumentation qui autrement s’évertue à vouloir se justifier par le recours aux statistiques, aux pseudo-expériences et autres manières scientistes. Découvrir les techniques du rêve éveillé de la PNL au travers de l’usage que peut en faire dès 1796 Bonaparte dans ses discours à l’armée d’Italie, celles de la résolution de problème au travers de la dialectique et du discours de la méthode de Descartes, la théorie du cerveau gauche

trouver de « nouvelles » règles de conduite c’est rendre plus crédible une argumentation qui autrement s’évertue à vouloir se justifier par le recours aux statistiques, aux pseudo-expériences et autres manières scientistes. Découvrir les techniques du rêve éveillé de la PNL au travers de l’usage que peut en faire dès 1796 Bonaparte dans ses discours à l’armée d’Italie, celles de la résolution de problème au travers de la dialectique et du discours de la méthode de Descartes, la théorie du cerveau gauche

les premiers signes par lesquels on reconnaît qu'un squelette issu de la pré- histoire est celui d'un homme et non d'un singe, ne sont-ils pas des outils se trouvant aux alen- tours de cet ancêtre ? Pour cette raison d'ailleurs le philosophe Henri Bergson a défini l'homme comme étant homo faber (l'homme qui fait) avant d'être homo sapiens (l'homme qui sait) : "Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en tenions strictement à ce que l'histoire et