Henri Bergson

conscience de soi, de s’élever, socialement et intellectuellement, en dépassant sa condition. En prenant conscience de soi, on prend conscience de l’autre. Le rire participe dont à la formation de l’Homme, et au développement de son humanité. Henri Bergson, dans son ouvrage Le Rire (1900:2) reprend l’idée de ce rire de supériorité qui corrige les défauts afin de rendre plus harmonieuse la vie en société : Plusieurs ont défini l'homme "un animal qui sait rire". Ils auraient aussi bien pu le définir

rire. Le rire est donc bien une manifestation physique mais est-il que cela, le rire est avant tout un phénomène physiologiques et collectif ce qui sera démontré dans la seconde partie. Deuxièmement, le rire est provoqué par plusieurs faits. Henri BERGSON dans son essai Le rire : essai sur ''la signification du comique'' paru en 1900 pense que l’on rit de l’homme et de ce qu’il fait ou des ressemblances que l’on peut retrouver avec les expressions humaines et appuis aussi que le rire est un phénomène

passions, Descartes * Éthique, Spinoza * Fondation de la métaphysique des mœurs, Kant * Critique de la raison pratique, Kant * Déontologie ou science de la morale, Bentham * Les deux sources de la morale et de la religion, Henri Bergson * Traité de la nature humaine, Hume * Enquête sur les principes de la morale, Hume * L'utilitarisme, Mill * Les bases de la morale évolutionniste, Spencer * Le formalisme en éthique et l'éthique matérielle des valeurs, Scheler

Les titres ne sont pas soulignés en synthèse et les parties doivent être introduites par des phrases qui amènent le thème et se terminer par une transition qui présente la partie suivante. Document n° 1 Citations. Document n°2 HENRI BERGSON, Le rire. Essai sur la signification du comique (1900) Document n°3 DESMEDT GÉRARD - Publié le 14 janvier 1999 - La Vie n°2785 Document n°4 M. Val justifie la publication des caricatures de Mahomet dans Charlie Hebdo. Source AFP.

Cela tient à un déséquilibre intérieur, à une inadaptation aux conditions normales de la vie en société. On en rit si le personnage nous paraît indigne de notre pitié. (L’impression de déséquilibre, d’inadaptation est l’essence du rire selon Henri Bergson ‘’le rire. Essai sur la signification du comique’’ 1900. Le rire est une punition de la société envers les êtres qui s’écartent de la norme.) Et l’habileté de Molière consiste à rendre son personnage suffisamment déplaisant ou bizarre pour

pour les stimuler (R : 29 n). Soulignant alors la très grande proximité de la pensée de Newman avec sa propre théorie des mythes, Sorel se disait également frappé « des analogies que présente sa pensée avec celle de Bergson ». Et comment ne pas songer en effet à Bergson, notamment au Bergson de Matière et mémoire qui écrivait que si « le passé n’est qu’idée, le présent est idéo-moteur 1 », justifiant ainsi l’opposition des « images motrices » du mythe sorélien à la vanité des « idées » de l’utopie. (Mais

signification au moins égale; elle est en tout cas de même ordre; c'est une intention. Que l'éducatuon scientifique de l'esprit le déshabitue de cette manière de raisonner, ce n'est pas douteux.Mais elle est naturelle, elle persiste chez le civilisé. Henri Bergson, Les deux souces de la morale et de la religion, chapitre 2, 1932. Ed.PUF,coll. Quadrige, 9eme ed.2003.

rire », se rapprochant du cynisme. Au sens strict, on distingue l’humour, manière de faire rire de soi, et l’esprit, manière de faire rire les autres. Parlez-moi d’humour… Il n’ y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. (Henri Bergson) Redite moi des choses drôles ! Je ne suis pas las de les entendre... On peut tout dire avec humour, aborder tous les sujets : la mort,  l'amour... et même le nazisme (Chaplin, Le Dictateur) ou les camps de concentration (Benigni,  La vie

faire passer leurs messages. Comment ne se font-ils pas censurés ? Ils utilisent des procédés explicites et les messages sont souvent transmis dans de l'humour du second degré. Ce style sert à corriger par le rire; à l'exemple de la citation de Henri Bergson: « Le rire est une correction. Fait pour humilier, il doit donner à la personne qui en est l’objet une impression pénible. La société se venge par lui des libertés qu’on a prises avec elle. Il n’attendrait pas son but s’il portait la marque de

fois dans l'espace et le temps. Avant de confier ses émotions à la pierre, au verbe, au son, l'homme se sert de son propre corps pour organiser l'espace et pour rythmer le temps »1. Dans le roman de Joseph Malègue, Augustin ou le Maître est là, Henri Bergson est mis à contribution dans une scène où est soulignée à quel point le philosophe de l'Intuition pensait que la danse est liée à ce qu'est en profondeur la beauté féminine. Les premières indications sur l'exécution de danses datent de la Préhistoire