Henri Rousso

Q U E SAIS-J E ? Le régime de Vichy HENRY ROUSSO Directeur de recherche au CNRS Institut d’histoire du temps présent Deuxième édition mise à jour 8e mille ISBN 978-2-13-059248-8 ISSN 0768-0066 Dépôt légal – 1re édition : 2007, février 2e édition mise à jour : 2012, mars © Presses Universitaires de France, 2007 6, avenue Reille, 75014 Paris INTRODUCTION CHAPITRE I - UN NOUVEAU RÉGIME I. Étrange défaite, étrange victoire II. L’exode, la peur et le désordre III. Le choix de l’armistice 1. Le refus

leur vie dans l’occupation nazie. Il défend une résistance intérieure celle qui d’après aurait fait face au danger mis en opposition à la résistance extérieur menée par De Gaulle et qui aurait eu un impact très limité C) Le « syndrome de vichy » (Henri Rousso) Le mythe résistancialiste ne fait pas complétement consensus. A la mort de Pétain en 1951, les nostalgiques du Régime de Vichy lui expriment leur reconnaissance. (exemple : avec la revue Aspect de la France), sur cette image d’Epinal (= estampe)

de force dans l'armée allemande pendant la guerre sont passées sont silence car rappellent la France faible et collaborationniste. De même, les mémoires des juifs revenus des camps dépassent l'entendement humain et on refuse de les croire.) Henry Rousso parle de « Syndrome de Vichy » pour désigner ce tri des mémoires. L'état soutient ce tri des mémoires. DG met en place une mémoire officielle : la mémoire résistancialiste (ou mythe résistancialiste) apparaît en 1945 (jusque la fin des années 60)

que l’idée d’une trahison par le biais d’une collaboration avec l’ennemi qui ne cesse de préoccuper les esprits des Français, qu’ils soient politiciens, intellectuels, élites, écrivains, historiens ou juste citoyens comme le dit à juste titre Henry Rousso « Vichy, un passé qui ne passe pas1 » mais plus les actions jugées « traitrises » du régime de Vichy durant cette occupation allemande. A partir de la signature d’un armistice, et les conditions sévères imposées par les Allemands que le régime de

recoupements pourront être fructueux, lorsqu’il s’agira d’évoquer, par exemple, le procès Papon, le rôle des « indigènes » dans la libération de la France ou le débat sur les « lois mémorielles ». • Comment aborder l’histoire de la mémoire ? Henry Rousso propose de la définir comme « l’étude de l’évolution des représentations du passé, entendues comme des faits politiques, culturels ou sociaux ». Comme le suggère Pierre Nora dans Les Lieux de mémoire, on étudie « non pas les événements pour eux-mêmes

sous la direction de Jean-Pierre Azéma et François Bédarida, 1. De la Défaite à Vichy, éditions du Seuil, 1993, 2000 « La révolution paxtonienne » in L’ouvrage collectif La France sous Vichy, autour de Robert Paxton, éditions Complexe, 2004. Henry Rousso : Le syndrome de Vichy de 1944 à nos jours, 1987, 1990. Article « Qu’est ce que la Révolution nationale ? publié dans la revue Histoire n°129, janvier 1990. Vichy, l’événement, la mémoire, l’histoire, folio histoire, 2001. « L’historien lieu

recoupements pourront être fructueux, lorsqu’il s’agira d’évoquer, par exemple, le procès Papon, le rôle des « indigènes » dans la libération de la France ou le débat sur les « lois mémorielles ». Comment aborder l’histoire de la mémoire ? Henry Rousso propose de la définir comme « l’étude de l’évolution des représentations du passé, entendues comme des faits politiques, culturels ou sociaux ». Comme le suggère Pierre Nora dans Les Lieux de mémoire, on étudie « non pas les événements pour

ouvrage, j’ai bénéficié, et amplement, de la lecture généreuse, des encouragements, des suggestions, corrections et compléments d’un grand nombre de collègues et d’amis. Que soient ainsi très chaleureusement remerciés Christophe Prochasson, Henry Rousso, Christian Ingrao, Élizabeth Claverie, Jean-Marie Poursin, Jean-Pierre Dozon, Géraud de La Pradelle, Sophie Delaporte, Galit Haddad, Gilles Bataillon, Tiphaine Barthélémy, Véronique NahoumGrappe, Maurice Meuleau, Rafaëlle Maison : sans leur concours

ou de leurs peurs face à la torture. - Paris brûle-t-il ? - La grande vadrouille de G. Oury témoigne, quant à elle, de la banalisation du souvenir de la guerre Ainsi, la tonalité « résistancialiste » (terme forgé par l’historien Henry Rousso doc 1 p 64, ce terme désigne un mythe qui vise à minimiser le soutien accordé par la société française à Vichy, à faire de la résistance un objet de mémoire, et à assimiler celle-ci à l’ensemble de la

il va se remémorer. Ex : le mémorial du Mont-Valérien, le 18 juin 1960 là où les allemands ont fusillés 4500 personnes. En 1964 les cendres de Jean Moulin ont été transférées au Panthéon et il devient la figure de la résistance. L’historien Henry Rousso appelle ce mythe «  le résistancialisme ». Avec ça on ne pose pas de question sur Vichy. Il y a des nostalgiques du régime de Vichy d’extrême droite dans des revues en particulier «  aspect de la France » qui publie un numéro sur Pétain en 1951.