Héphaïstos

d’aliénation des médias car l’homme est un penseur inné et libre. Cependant, les médias ont des conséquences sur les formes et les classements de notre culture. Dans le Protagoras de Platon, Epiméthée équipe mieux les espèces animales. Prométhée dérobe à Héphaïstos et Athéna le feu. Bernard Stiegler souligne que d’après ce mythe, la technique répare la faiblesse originelle humaine mais par conséquent conduit à sa supériorité. D’après André Leroi-Gourhan dans Le geste et la Parole, l’outil prolonge le corps

et meurtrier de sa mère Clytemnestre. La dernière pièce conservée d'Eschyle, Prométhée enchaîné est assez différente des autres. Elle met en scène uniquement des personnages divins, et se passe après que Prométhée ait été cloué au rocher par Héphaïstos, sur l'ordre de Zeus. Le théâtre d'Eschyle est d'abord caractérisé par certaines innovations formelles comme l'introduction du deuxième acteur que lui attribue Aristote, ou l'invention de la trilogie « liée » par un même thème ou une intrigue

Il leur enseigna aussi la métallurgie et d'autres arts, eux-mêmes enseignés à Prométhée par Athéna qui était complice puisqu’elle l’aida à entrer secrètement dans l’Olympe. Il entra de ce fait en conflit avec Zeus qui lui infligea un supplice : Héphaïstos l'enchaîna nu à un rocher dans les montagnes du Caucase, où un aigle venait lui dévorer le foie chaque jour. Sa souffrance était infinie, car chaque nuit son foie repoussait. On l’accuse de trois actes : d’avoir donné les os à Jupiter et non pas

pourvus, mais l’homme nu, sans chaussures, ni couverture, ni armes, et le jour fixé approchait où il fallait l’amener du sein de la terre à la lumière. Alors Prométhée, ne sachant qu’imaginer pour donner à l’homme le moyen de se conserver, vole à Héphaïstos et à Athéna la connaissance des arts et du feu ; car sans le feu, la connaissance des arts était impossible et inutile ; et il en fait présent à l’homme. L’homme eut ainsi la science propre à conserver sa vie ; mais il n’avait pas la science politique ;

hommes, il a supprimé le feu. Conséquence terrible pour l’humanité : plus de lumière la nuit, plus de chaleur, la nourriture doit être consommée sans cuisson, il en résulte une angoisse terrible. Prométhée va voler les semences du feu au soleil ou à Héphaïstos (le forgeron divin) et le rendit aux hommes. Pour Zeus c’était une injure supplémentaire. Zeus a réagi à la hauteur de l’injure et a punit cruellement Prométhée. Il l’a soumis à un supplice particulier : Prométhée était enchainé au sommet du Caucase

Artémis, déesse de la lune. Tous deux pouvaient frapper les hommes, en tirant sur eux des flèches de maladie. Il y www.iliadeodyssee.com 5 L’Iliade et l’Odyssee Prelude avait encore Athéna, la plus intelligente des déesses, l'habile boiteux Héphaïstos, Déméter, déesse de la terre, et Poséidon, dieu de la mer. Les dieux ne pouvaient jamais mourir. Ils étaient capables de voler dans les airs, de changer de forme, et même de se rendre invisibles. Mais ils étaient changeants comme la nature. Un dieu

coursiers de Rhésos buvaient l'eau du Xanthe, mais il fut tué la nuit même de son arrivée par Diomède. Memnon, considéré parfois comme roi d'Éthiopie: Lors des débuts de la guerre, il rejoint spontanément Troie où, revêtu d'une armure forgée par Héphaïstos, il se mesure à plusieurs héros grecs. Il affronte Nestor et celui-ci appelle à l'aide son fils Antiloque. Celui-ci sauve par son intervention la vie de Nestor mais est tué à sa place par Memnon. Achille décide de venger son ami et tue Memnon lors

puisque Zeus qui amasse les nuées, le premier, me fait injure, à moi dont il a fait sa femme et qui suis chaste. Maintenant, il a engendré sans moi Athènè aux yeux clairs, qui est très illustre entre tous les Immortels heureux, tandis que mon fils Hèphaistos, que j'ai enfanté moi-même, est débile et a les pieds tournés ; car, l'ayant saisi de ses mains, il l'a jeté dans la mer large ; mais la fille de Nèreus, Thétis aux pieds d'argent, le reçut et le mena à ses soeurs. O funeste et plein de ruses, tu

des mortels». N’est-il pas extraordinaire que Zeus emmène l’homme vers le chemin de la justice alors qu’il ne respecte pas lui-même cet idéal ? En effet, plus loin dans le texte, on trouve l’histoire de Pandore. Zeus lui-même aurait demandé à Héphaïstos de créer une femme ensorceleuse et cela pour punir les hommes d’un crime que Prométhée seul aurait commis. La question qui se pose est la suivante : « Comment le roi des dieux peut-il diriger l’homme vers la justice alors que lui-même n’en est

suite de 3 000 salles et couloirs sur plusieurs niveaux. Ce labyrinthe fut construit pour glorifier son pouvoir, ainsi que pour les Egyptiens se souviennent des noms de leurs douze rois : « Les Égyptiens s'étaient trouvés libres après le règne de Héphaïstos. Mais, incapables en tout temps de vivre sans roi, ils s'en donnèrent douze, en divisant l'Égypte entière en douze lots [...] Une de leurs décisions fut de laisser un monument commun qui rappelât leurs noms : ceci décidé, ils firent construire un