Hérésie

A partir de 1095, elles sont victimes de violences dans la vallée du Rhin. Ils sont mis progressivement à l'écart de la société, en 1215 le concile de Latran leur impose le port d'un signe distinctif. C. Les différentes hérésies et leur répression Les hérésies comme le catharisme se multiplient en Occident et l'Eglise choisit progressivement la voie de la répression. Cette évolution culmine en 1233 avec la naissance de l'Inquisition. Il s'agit d'un tribunal mis en place par l'Eglise. Ce

ordonnait des croisades contre tout peuple hérétique ne voulant pas se soumettre à la foie chrétienne. C’est le cas de la croisade contre les albigeois, de 1209 a 1229. Dans les Sud de la France, à l’intérieur même du territoire chrétien, est né une hérésie du nom de catharisme. Un légat envoyé par le Pape à Toulouse se fait tué et c’est après que Innocent III annonce la croisade contre les hérétiques du Sud. Les croisés, venus de tout l’Europe mais principalement du Nord de la France, marchèrent vers

commise lors des restaurations du XVI e siècle. Le contexte historique de l’élaboration de la verrière Une connaissance intime du contexte politique et religieux peut aider à la compréhension des enjeux d’une époque : La lutte contre les hérésies se traduit en ce début de XIII e siècle par la réaffirmation des sacrements rendus obligatoires au Concile de Latran IV, en 1215 . Localement, l’évêque Hugues de Noyer (1183-1207), surnommé « marteau des hérétiques » va s’attaquer au foyer cathare

dehors de ce qu’en rapportent leurs contradicteurs à travers les rares confrontations. Le trait le plus frappant de ces rapports est la résistance que les 1er hérétiques offrent au débat théologique. Le mouvement apparaît alors aux antipodes d’une hérésie savante. A la veille de la croisade, ils acceptent la confrontation et le débat  brillants colloques 2. Soutenus par les élites locales Entre les lignes 24 et 25 « d’autres hérétiques furent encore confondus, de l’aveu même de nos adversaires.

Abandon de la question de vérité ou de la recherche de vérités spéculatives dans la Bible au profit de la seule leçon de moralité Théologie : discours qui en s’appuyant uniquement sur la raison, traite de l’existence et des attributs de Dieu. Hérésie : doctrine contraire aux idées émises par la religion = impiété, sacrilège Schismatique : Schisme : séparation du corps et de la communion d’une religion Justice : justice est une vertu et également une organisation générale harmonieuse de

sont les 7 actes religieux chrétiens parmi lesquels le baptême et le mariage. [p 87]  HERESIE : doctrine religieuse condamnée par l’église comme par exemple les CATHARES. [p 90]  DOGME : ensemble des croyances imposées qui ne peuvent être contestées. [p 94]  ART ROMAN : art médiéval surtout religieux des XI et XII° siècles.  INQUISITION: tribunal ecclésiastique chargé de combattre les hérésies. [p 94] SEIGNEURS ET PAYSANS  ADOUBEMENT : cérémonie par laquelle un homme devient

coupure (1054) b) Unifier la chrétienté Prêcher la paix de Dieu Pape puissant - créer ordre religieux : =>Cisterciens - 500 monastères => templiers Unification => mise à l’écart des juifs (1215) - pogroms(massacres) * hérésies Cathare (ne croit pas dans le dogme) p 102. Est de Toulouse – catharisme développé. 1209 : croisade des albigeois. Comte de Toulouse s’allie à l’Eglise Languedoc + Languedoie Inquisition 1233 : Dominicain * questions = torture

sur le développement de la doctrine religieuse ainsi que sur le processus de renforcement de l’influence et du contrôle de l’Église sur la société avec l’appui du pouvoir politique, suscitant un renouveau des contestations souvent qualifiées d’ « hérésies », qui sont durement réprimées. SUPPORTS D’ÉTUDE Le choix de l’étude est très ouvert. Il est cependant recommandé de retenir une entrée permettant une approche large de la problématique et une ouverture sur plusieurs aspects de la question. Pour

chat. Albigeois est le nom qui les désigne au départ, leurs adeptes ayant trouvé refuge à Albi ou simplement parce qu'à Albi le peuple sauva quelques hérétiques du bûcher. Les catholiques et l'Inquisition utilisaient le terme générique d'hérétique (hérésie vient du grec hairesis= choix). Les cathares s'appelaient entre eux apôtres, chrétiens ou chrétiennes et leurs fidèles les qualifiaient de "bons-chrétiens" ou de "bonshommes" ou de "bonnes-chrétiennes" ou de "bonnes-femmes" (la religion cathare donnait

clergé qui est au service de la société, la démonstration des fondementsdu pouvoir de l’Eglise et ensuite la présence de résistances à sa dominance. Enfin, nous montrerons comment le christianisme s’est diffusé, comment s’est faite l’éradication des hérésies ainsi quel’exclusion des juifs. Conclusion En deux siècles, la chrétienté connaît une expansion en affirmant son autorité sur la population européenne. Tout d’abord grâce à son omniprésence au sein de lasociété que l’on appelle l’encellulement