Hérésie

autorisée par Dieu…! Étienne de Bourbon : (1190-1261) Étienne de Bourbon entre très jeune dans l’Ordre des dominicains après avoir fait ses études à Maçon puis à Paris. Il se livre très tôt à la prédication dans le royaume de France. Prêchant contre les hérésies, il est l’un des premiers inquisiteurs de la nouvelle inquisition. Étienne de Bourbon est également l’auteur d’un recueil d’exempla très populaire. Exempla : Terme latin (exemplum au singulier) représentant un discours narratif visant à servir de

Chaque église correspond à une partie différente de ce corps spirituel,l’église avait une grande influence sur la vie des chrétiens de l’Europe médiévale, la division en d'autres dogmes et pratiques ne correspond pas forcément à la définition d'un hérésie, l’Eglise joue un grand rôle. C’est une véritable institution, toute puissante et présente tous les jours de la vie des chrétiens. C’est ainsi que Eglise encadre totalement la vie des chrétiens au Moyen-âge. La chrétienté correspond à l’ensemble

est a restitué grâce au succès grégorienne, en effet, l’Eglise connaît à cette époque un essor économique, c’est notamment cela qui va être critiqué par les Cathares. Page 102-103 doc 1 et 2 Critiques vers les Cathares : * Hérétiques : hérésie : « choix », mouvement de contestation qui rejettent certains points de doctrine ou le comportement des clercs. * Croyance en deux Dieux : -Bien (âme) et Mal (corps) (polythéistes). * Ne croient pas à l’importance des messes et des sacrements

royaume de Castille, fut étendue ensuite aux territoires de la couronne d'Aragon.  […] ------------------------------------------------- Bibliographie ------------------------------------------------- Histoire de l'Inquisition J.-L. BIGET, Hérésie et Inquisition dans le midi de la France, Picard, Paris, 2007 A. DONDAINE, « Le Manuel de l'inquisiteur, 1230-1330 », in Archivum Fratrum Praedicatorum, t. XVII, 1947 Y. DOSSAT, Les Crises de l'Inquisition toulousaine au XIIIe siècle (1233-1273)

jacqueries ou ‘’émotions populaires’’ en cas de redevances et impôts trop lourds) → répression très dure. Quelques bandits (cf Mandrin & Robin des Bois) qui attaquaient les convois des impôts. Révoltes urbaines. Révoltes contre la religion : hérésies religieuses. L’Eglise catholique impose un dogme (cf Concile de Nicée 325) → certains se révoltent contre le dogme. Autres révoltés : les clercs (choix de personnes du Tiers-Etat ou de la Noblesse (fils cadets), savent lire, cultivés, font de la

8 croisades au total. Ex : prise de Jérusalem, 1099. Formation de 4 royaumes et principautés, les Etats latins d’orient. Reconquête de l’Espagne par des chevaliers chrétiens encouragée par la papauté. C’est la « Reconquista » c. La répression des hérésies III. Les conséquences de l’expansion a. une affirmation de la chrétienté en Europe La chrétienté s’étend sur de vastes territoires à la fin du XIIème siècle, de nouvelles populations sont intégrées définitivement. Ex : les Poméraniens, les Norvégiens

Inquisition étaient conviés à faire acte de foi pour mériter leur rachat dans 1' autre monde . 2 (1826) Par extension le terme désigne la destruction par le feu (faire un autodafé de livres) (définition du Robert) Hérétiques : qui soutiennent 1' hérésie, ceux qui avaient une opinion contraire aux dogmes de 1' Eglise catholique. Inquisition du latin inquirere « s' enquérir, faire une enquête »: ancienne institution religieuse instituée par le pape Grégoire IX au XIII siècle pour la répression dans

dont est détachée toute signification spirituelle à l’image des « mitres de papier ». L’intolérance sanguinaire de la religion catholique est dénoncée. Voltaire critique la lutte constante, cruelle et sanguinaire de cette institution contre les hérésies (= doctrines, pratiques condamnées par l’église). Contre la philosophie de l’optimisme de Leibniz À travers Candide et ses questions rhétoriques finales qui évoquent les meilleur des mondes est dénoncé l’optimisme. L’autodafé (et ses victimes)

qui contestaient l’autorité de Calvin et qui rejetait ses dogmes risquaient de se faire opposants à l’ordre du Grand conseil de Genève. Ce qui n’était toutefois pas souhaité , Michel Servet, ce théologien et médecin espagnol à été brûlé vif pour hérésie en 1555. Calvin était d’avis qu’il devait y avoir une obéissance face à l’autorité séculière, mais à cette seule condition qu’ils ne commandent rien qui soit irréligieux, ni rien qui soit inique. Selon lui , le régime idéal était une république

que de pouvoir échanger leurs bien contre leur vie, ainsi on assistait à l'absolution et la dispense de pèlerinages et autres pénitences en échange d'argent. Le défaut d'accomplissement d'une pénitence entrainait immédiatement la condamnation pour hérésie, qu'il s'agisse d'un vif ou d'un mort, on exhumait les corps avant de brûler les ossements, sans parler des répercutions que cela entrainait sur les descendants du malheureux qui se voyaient privés de leur biens et étaient tenus de subir toute peine