Hermétisme

Brahmanisme | Brahma | Vichnou | Shiva | Christianisme | Père | Fils | Saint-Esprit | Platonicisme | Principe | Verbe | Substance | Mysticisme | Esprit | Ame | Corps | Hermétisme | Archée | Azoth | Hyle | Alchimie | Soufre | Mercure | Sel | Franc-Maçonnerie | Sagesse | Force | Beauté | Cette énumération dans ce tableau démontre que le premier terme est actif,

nettement conforme intérieurement aux autres techniques populaires dans le Nouvel Âge (comme par exemple la Méthode Silva, recommandée par M. Ferguson), proches des principes néognostiques et théosophiques, selon lesquels « la pensée forme la réalité » (hermétisme). L’influence de la gnose sur la PNL est forte, comme on le voit dans le cas du gnostique Jung, important pour la PNL et en même temps considéré comme le père de la psychologie humaniste et transpersonnelle ; pour le jungisme et le néognosticisme

ou invoquent l'ennui romantique et les « oreilles blasées » (Baudelaire, Fusées). En revanche, ils ignorent un passage de L'Essence du rire où ce même Baudelaire parle de l'incompréhension irrémédiabl • • De la diversité grotesque • Laideur, hermétisme, irrationalité, inintelligibilité, marginalité : le grotesque déstabilise tout autant qu’il fascine. « [C]atégorie usuelle de l’analyse littéraire1 », le grotesque se dérobe pourtant à toute définition, échappant à la raison y compris moderne. Tantôt

conservée par la transmission orale. « …Et l’appréciation critique du texte poétique se fera comme s’il s’agissait d’un texte oral, de tel sorte qu’on écarta du domaine de la poéticité tout ce que l’écriture réclame : contemplation, exploration, hermétisme, pensée, (…) l’oralité est temps et l’écriture, lieu … »(2) ………………………………………………………………………………………………………………………… (1)Juan Vernet ? Ce que la culture doit aux Arabes d’Espagne, Ed Sindbad, trad par Martinez Gros, 1985, page 92. (2)Adonis

de ses formules. Mais l’évocation conjointe de « Mallarmé et Valéry » appelait également des précisions et un effort d’illustration. Trop rares ont été les candidats capables d’associer au nom de Mallarmé autre chose qu’un couplet convenu sur son hermétisme, assorti de souvenirs approximatifs d’un cours sur le « sonnet en -yx » ; plus rares encore ceux qui savent préciser l’allusion à Valéry en évoquant la poésie de Charmes, le travail critique et théorique de l’auteur des Variétés, ses liens avec

un homme très fort.) Le mot hermaphrodite vient d'HÉRMÈS (dieu grec du Commerce et messager des Dieux) et d'APHRODITE. (déesse grecque de l'Amour), dont l'enfant, HERMAPHRODITOS, est bisexué. (Un hermaphrodite est un individu bisexué.) Le mot hermétisme vient du dieu grec HÉRMÈS, qu'on avait assimilé à Toth, dieu égyptien de l'alchimie. (L'hermétisme désigne l'ensemble des doctrines alchimiques.) La fleur hyacinthe (ou jacinthe) vient de HUAKINTHOS, personnage changé en fleur par Apollon. Le

elle gardait la tête constamment tournée vers la droite car « Dieu avait dit de rester à droite avec la tête toujours à droite » (41’), malgré le nombre d'inconvénients que cela apportait au couple marié; D’« hermétisme ou l’ aspect impénétrable (tonalité énigmatique, sens indéchiffrable des symptômes, des discours, des comportements) » (Pedinielli, J.L, et Gimenez, G., 2002, p.73), comme lorsque Régine essayait de « faire

« qui ne peut être perçue que par des lecteurs lettrés » : il y a donc un jugement taxinomique de la littérature.Dans des mouvements comme le Surréalisme, ou l’OuLiPo, observe une recherche linguistique parfois contrainte qui relève d’un certain hermétisme pour un public non avisé.Ainsi, l’autonomisation de la littérature permet une saisie du réel plus importante par la transcendance. La littérature perd sa valeur de discours inscrit par rapport à un référentiel et une volonté de communication. Le

1. Combat continuel pour un langage qui soit différent du langage courant, usuel, univoque ; combat pour un langage essentiel, qui serait le langage poétique. Dès lors, un cliché est attaché à Mallarmé : il est contesté régulièrement pour l’« hermétisme », l’« obscurité » de sa poésie ; il veut éviter qu’un sens unique s’impose d’emblée avec certitude ; il faut du « jeu » dans l’expression, qu’on hésite d’abord sur le sens des mots pour qu’ils donnent une impression d’étrangeté, du « jamais vu

de syllepse sur le feu : le feu est dʼabord celui du foyer, mais aussi la figure de la mort d- Lʼimage a un pouvoir dʼépiphanie : elle fait apparaître ce qui ne se voit pas ; elle est le visible exprimant lʼinvisible e- immédiateté de lʼimage et hermétisme de lʼimage : elle est double : elle sʼoffre tout en gardant une part de réserve, de résistance : elle sʼoffre et se retire en même temps, elle contraint le lecteur à la peser, la penser. f- On comprend donc pourquoi les images sont réparatrices