Héroïde

Séance 7 : les variations du mythe dans la tradition littéraire (Euripide, Sénèque et Racine) Objectifs : • Comprendre l’intérêt des choix dans les différentes versions d’un mythe. • Confronter les différentes versions. • Séance 8 : sur le modèle des Héroïdes d’Ovide Objectif : écrire une lettre en respectant les éléments donnés par le mythe. 2 © Nathan 2009 Séance 1 : questionnaire de lecture Chapitres 1, 2, 3 et 4 : la situation initiale 1. Quel est le statut du narrateur ? • Quand apprend-on l’identité

les résoudre, en argumentant sans cesse, prouvant, jouant, présente au lecteur une demande de connivence en même temps que de lecture. Ce n’est pas un hasard si cette époque voit naître aussi le genre nouveau de l’épître à l’origine imité des « Héroïdes » d’Ovide. Même si le destinataire est fictif, on peut dire que le texte des rhétoriqueurs est une sorte d’épître adressé à un père ou à la postérité. Il est actuel, marqué par les turbulences de l’époque et de l’histoire.

Diderot, George Sand… La correspondance peut aussi être fictive : on trouve des romans par lettres ainsi que le genre spécifique de la lettre philosophique. Leur apogée se situe au xviiie siècle, mais ils existent également depuis l'Antiquité (Héroïdes d'Ovide ou Lettres à Lucilius de Sénèque). La structure par lettres a de nombreux avantages pour développer une fiction littéraire (texte 4) : derrière le masque des expéditeurs et des destinataires des lettres, elle permet d'aborder de multiples

Ovide, Les HéroïdesEpître 1 : Pénélope à UlysseDans cette lettre à Ulysse, Pénélope lui parle de sa peur lors de la guerre de Troie, de la peur qu’elle a eue. Mais désormais, elle ne sait pas où il est et elle aimerait qu’il rentre. Elle a peur pour la vie de son mari et pour leur amour.Epître 2 : Phyllis à DémophoonPhyllis explique à Démophoon que cela fait trop longtemps qu’il est parti. Elle met en question sa fidélité. Elle en a des pensées suicidaires.Epître 3 : Briséis à AchilleBriséis

communication joue moins. D’un point de vue formel, il se rapproche du genre épistolaire, attesté dès l’antiquité gréco-latine. Dès ces époques et plus tard, existent des fictions épistolaires où les auteurs supposés sont fictifs (Lettres d’Alciphron, Héroïdes d’Ovide) ou réels mais leur correspondance fictive (Lettres de Chion d'Héraclée2, lettres d’Abélard et d’Héloïse3). Cependant, à la différence du roman, ces auteurs antiques ou anciens maintiennent la fiction extra-textuelle de rédacteurs réels d’une

et non par les « chaînes, anneaux et somptueux habits ». On remarque dans ses textes l'influence d'Ovide, qu'elle connaît bien, qu'il s'agisse des Métamorphoses ou des œuvres élégiaques. En particulier, ses élégies paraissent influencées par les Héroïdes. Souvent dénigrée, parfois brutalement calomniée, elle est admirée par de nombreux poètes qui lui rendent hommage à la fin de son livre. Elle n’a pas 50 ans quand elle meurt, veuve et sans enfants, dans la ville où elle était née. 2.Son œuvre

l'action épique, car ces inermes sont affectés par l’héroïsme destructeur des hommes et sont marqués par la douleur et la souffrance. Ces sentiments individuelles sont mis en scène par Ovide au détriment des actions héroïques glorieuses et collectives. Héroïdes → lettres fictifs écrites à leurs amants, maris, etc qui sont loin, écrite en vers élégiaques reprenant des personnages et thématiques épiques on a les mêmes procédés de déplacement du centre d’intérêt. On retrouve la même chose dans les métamorphoses

Dans un roman épistolaire, le lecteur n'est guidé par aucun narrateur : Il doit confronter un grand nombre de points de vue ------> Grands nombre de scripteurs. Un roman très souple. - Les Origines du Roman épistolaire : Antiquité : Ovide, Les Héroïdes Moyenne-Age : Héloïse et Abélard (Rousseau va reprendre cette Œuvre : La nouvelle Héloïse) Clarice Arrlow ------> Roman épistolaire -------> Sont la pluparts des romans sentimentaux XVII. Les lettres Portugaises, Guilleragues -----> Préface, avec

l'auteur d’une Phèdre. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la passion comme maladie de l'âme, ont été également explorés par les Anciens. Citons encore les Héroïdes d’Ovide, et l’Énéide de Virgile, en particulier Les Amours de Didon et Énée. Des débuts agités[modifier | modifier le code] Créée le vendredi 1er janvier 1677 sous le titre Phèdre et Hippolyte sur la scène de l'Hôtel de Bourgogne, la tragédie

tragédie consacrée à ce sujet. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la passion comme maladie de l'âme, ont été également explorés par les Anciens. Citons encore les Héroïdes d'Ovide, et l'Énéide de Virgile, en particulier les amours de Didon et Énée.