Heroisme Et Humanisme Dans Le Vol De Nuit

 Louis-Ferdinand Céline Voyage au bout de la nuit Étude d’une réception Directeur de recherches : Bruno JOUY (bjouy@aol.com) M. Pierre Lainé U.B.O. 1991. Introduction I- L'horizon d'attente A- Le tournant des années 30 : de l'euphorie à la crainte généralisée. 1 - La crise économique et politique. a- Avant 1930 : l'euphorie. l'économie la politique extérieure la politique

abondante 3- Les tendances rénovatrices. a- Les questions posées par la "crise du roman" du début du siècle. b- Les apports de l'étranger (Joyce, Musil, James, Kafka, etc.).     II- Voyage au bout de la nuit : une œuvre qui répond à l'attente du public.     A- D'un point de vue idéologique et politique 1 - Une œuvre "engagée" : représentation et contestation d'une époque. a- Représentation. - allusions à un contexte historique

l'humiliation de l'homme blanc, et d'avoir appliqué à l'Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu'ici que les Arabes d'Algérie, les coolies de l’Inde et les nègres d'Afrique. Et c'est là le grand reproche que j'adresse au pseudo-humanisme : d'avoir trop longtemps rapetissé les droits de l'homme, d'en avoir eu, d'en avoir encore une conception étroite et parcellaire, partielle et partiale et, tout compte fait, sordidement raciste. J'ai beaucoup parlé d'Hitler. C'est qu'il le mérite

l'humiliation de l'homme blanc, et d'avoir appliqué à l'Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu'ici que les Arabes d'Algérie, les coolies de l’Inde et les nègres d'Afrique. Et c'est là le grand reproche que j'adresse au pseudo-humanisme : d'avoir trop longtemps rapetissé les droits de l'homme, d'en avoir eu, d'en avoir encore une conception étroite et parcellaire, partielle et partiale et, tout compte fait, sordidement raciste. J'ai beaucoup parlé d'Hitler. C'est qu'il le mérite

l’humiliation de l’homme blanc, et d’avoir appliqué à l’Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu’ici que les Arabes d’Algérie, les coolies de l’Inde et les nègres d’Afrique. Et c’est là le grand reproche que j’adresse au pseudo-humanisme : d’avoir trop longtemps rapetissé les droits de l’homme, d’en avoir eu, d’en avoir encore une conception étroite et parcellaire, partielle et partiale et, tout compte fait, sordidement raciste. J’ai beaucoup parlé d’Hitler. C’est qu’il le mérite :

sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29 30 La modernisation de la langue française : l’œuvre de la Pléiade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Lexique : la littérature et les savoirs humanistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

p. 291. Idem, Livre II, chapitre 4, p. 251. 22 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 56. 9 beauté remarquable, avec des yeux sombres splendides, les cheveux châtain-blond, une taille plus élevée que la moyenne, mince et droit24. Leur héroïsme, leur grandeur est toute naturelle. Ce héros, figure de l’aventurier, est caractérisé par son audace : il est prêt à affronter l’aventure. Pour cela, il se libère de toute attache, et s’affirme prêt pour un grand voyage, vers un espace immense, dangereux

Idem, Livre II, chapitre 4, p. 251. 22 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 56. 21 9 beauté remarquable, avec des yeux sombres splendides, les cheveux châtain-blond, une taille plus élevée que la moyenne, mince et droit24. Leur héroïsme, leur grandeur est toute naturelle. Ce héros, figure de l’aventurier, est caractérisé par son audace : il est prêt à affronter l’aventure. Pour cela, il se libère de toute attache, et s’affirme prêt pour un grand voyage, vers un espace immense

métaphysique du "vouloir" (Willensmetaphysik) Les Buddenbrook et l’effacement progressif du vouloir vivre * La symbolique de la mort comme accomplissement de la nostalgie du néant * L’influence de la musique de Wagner La nostalgie romantique de la nuit éternelle : Tristan et la mort d’amour (Liebestod) de Gabriele L’acceptation du temps et la décision de se mettre au service de la vie - Victoire sur l’attrait de la mort et de l’intemporalité * La volonté de faire une œuvre * L’éthique de l’action

musiciens noirs y faisaient entrer en transes possédés et femmes stériles, cependant que les entrailles d'animaux sacrifiés étaient jetées en pâture aux vautours . Jean Déjeux met en rapport ces rites de conjuration de la stérilité avec le dire de la « nuit de l'erreur » et celui du « bain des maudits » à Hammam Meskoutine, où des pratiques incestueuses sont prêtées aux juifs. Or Nedjma a du sang juif, tout comme son modèle réel, et l'endogamie est par ailleurs un des thèmes majeurs du roman . Tout ceci