Heroisme Et Humanisme Dans Le Vol De Nuit

siècles, s'est bien estompée. L a bonne forme physique et la rapidité d u coup de couteau d u mauvais garçon des « classes dangereuses », P « astuce » d u policier et son art d u déguisement, la « discipline » et le « courage » d u militaire, P « héroïsme » d u révolutionnaire des barricades disparaissent au profit d'une définition unifiée de la « violence » parce que la dimension sociétale spécifique de leur intervention cesse d'être localisée. Tous sont présents un peu partout dans les relations

Catherine-Joseph-Ferdinand GIRARD DE PROPIAC, Le Plutarque des jeunes demoiselles, ou Abrégé des vies des femmes illustres de tous les pays, avec des leçons explicatives de leurs actions et de leurs ouvrages [par C.-J.-F. Girard de Propiac], Paris, Gérard, 1806, vol. 1, p. 1-11. 22 TRADITION ET RENAISSANCE : L’ÉMERGENCE D’UNE HÉROÏNE La pensée humaniste se conçoit à la fois comme une renaissance de l’esprit antique et comme un renouveau esthétique : ce mouvement d’une élite intellectuelle à la recherche

dans les deux cas, sépare des amants ou des familles, et Rambert, qui veut à tout prix quitter la ville, est à l’image de ces Français qui, bloqués en zone occupée, finiront, en se mettant au service de la Résistance, par tourner leur malchance en héroïsme. Il faut ajouter qu’une nouvelle fois atteint par l’hémoptysie, au printemps de 1942, Camus doit quitter sa femme pour partir se soigner en Haute-Loire; surpris par le débarquement des Alliés en Afrique du Nord, il sera séparé d’elle jusqu’à la Libération

les avantages d’un père, d’un père, Sauf quand on trouve la maison vide du père, On ne voit pas une mère, une mère Plus excellent que l’or, Sauf quand on trouve la case maternelle vide de la mère. Alors l’on marche, marche à pas comptés Dans la nuit du cœur et dans l’ombre des yeux Et l’on sort pour verser d’abondantes et brûlantes larmes. (LSI, p. 102). En outre, le discours généralisant commun aux deux romans reproduit le caractère oral du texte, par l’emploi de maximes : « La suprême

chevalerie, ainsi que le veut la cérémonie de l’hommage. L’adoubement de Lancelot par le roi Arthur (voir p. 21). Cette enluminure a été réalisée d’après le Lancelot du Lac en prose du début du XIIIe siècle. Suite à un bain purificateur et à une nuit de prière, le jeune homme prête serment de fidélité à l’Église et à ses valeurs. Viennent ensuite la remise de l’épée et celle des armes. Agenouillé en signe de respect, Yvain reçoit son épée du roi (qui, ici, contrairement à l’usage, ne la lui

Don Sanche, la jeune fille exprime son désespoir au roi Don Fernand : « Enfin Rodrigue est mort, et sa mort m’a changée D’implacable ennemie en amante affligée ». Le roi la détrompe et l’enjoint d’épouser Rodrigue, qui a racheté son crime par son héroïsme et sa loyauté. n 2. Le dénouement heureux d’un conflit tragique (questions 1, 2, 3) La réunion sur scène, lors du dénouement, de la plupart des personnages est une tradition du théâtre classique, quel que soit le genre, tragique ou comique. Elle

saurait préciser, probablement aux environs de 890, une petite nef sarrasine, qui venait d’Espagne, fut jetée par les vents sur la côte provençale, aux abords du bourg actuel de Saint-Tropez. Ses occupants se terrèrent, tant que le jour dura, puis, la nuit venue, massacrèrent les habitants d’un village voisin. Montagneux et boisé — on l’appelait alors le pays des frênes, ou « Freinet » (6) — ce coin de terre était favorable à la défense. Tout comme, vers le même moment, en Campanie, leurs p.27 compatriotes

his fault. Olivier is judged to be wise but Roland, though he dies in Christ, is judged to be impetuous and lacking in mesure: he already expresses something of the taste for gloire and grandeur which would remain a part of the French tradition of heroism. Although the chanson de geste was born of a commitment to show the contest between Christians and Saracens, the genre soon turned its attention to other conflicts: quarrels between emperor and subject, lord and liegeman, one family and another. Raoul

Anouilh, Médée (p. 474 L/ ES/S) • Max Rouquette, Médée (p. 476 L/ES/S) • Laurent Gaudé, Médée Kali (p. 478 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La fin de Don Juan • Henry de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir (p. 488 L/ES/S) – Eric-Emmanuel Schmitt, La Nuit de Valognes (p. 490 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – Le mythe de Progné et Philomèle • Philippe Minyana, La Petite dans la forêt profonde (p. 510 L/ ES/S) 118 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 118 08/07/11 11:29 2 – Le texte théâtral et sa représentation

seconds rôles policiers ou comiques, lui dont le crâne bonasse est péniblement ratissé par une mèche de coiffeur. Dans l'ordre des significations capillaires, voici un soussigne, celui des surprises nocturnes: Portia et Calpurnia, éveillées en pleine nuit, ont les cheveux ostensiblement négligés ; la première, plus jeune, a le désordre flottant, c'est-à-dire que l'absence d'apprêt y est en quelque sorte au premier degré ; la seconde, mûre, présente une faiblesse plus travaillée : une natte contourne