Heros Tragique Antigone

en soi (problème du relativisme et de l'universel) ? Enfin, La conformité aux lois et coutumes suffisent-elles (problème du jugement et de la bonté) ?Nous étudierons donc tout d'abord la valeur des lois et des coutumes en nous appuyant sur Œdipe, Antigone et Socrate, puis nous nous pencherons sur les Droits de l’Homme et l’Etat de Droit avec Kant et Eichmann, enfin nous verrons que le juste est au-delà des lois et des mœurs selon les principes d'équité et de charité, de jugement et de volonté.[ ]

première tragédie en langue française et en alexandrins, avec Cléopâtre captive en 1552 ou encore Didon se sacrifiant, avant de connaître disgrâce et misère. Robert Garnier (1544-1590) laissera lui aussi des œuvres à la manière antique : Hippolyte ou Antigone (1580) et surtout Les Juives (1583), dont le sujet vient de l'Antiquité biblique mais dont l'esthétique est bien dans l'esprit d'Aristote. Il y a aussi Antoine de Montchrestien (15Bisontin Jean Mairet (1604-1686). 75-1621) et Alexandre Hadry (1572-1632)

JUSTE LA FIN DU MONDE : PROLOGUE EXPOSANTE : SEGOMONA Prude PLAN : INTRODUCTION DÉVELOPPEMENT 1. Mouvement : le tragique début (l.1 à 17) 2. Mouvement : la décision de Louis (l.18 à 27) 3. Mouvement e : les mécanismes de l’illusion Le théâtre français a connu des Grands noms du XVIIe siècle au XXIe siècle dont nous pouvons citer parmi tant d’autres JEAN LUC LAGARCE. Jean Luc LAGARCE, comédien et dramaturge Français né en 1957 le 24 février est un très grand admirateur du théâtre

sol. La ville débarrassée du monstre acclame Œdipe tel un héros, il est même félicité en personne par le roi Créon. Ce dernier voulant le remercier, offre la veuve Jocaste (la mère d’Œdipe) à celui-ci. Et c’est de cette façon que la prophétie se réalisa totalement. Œdipe tua son père et fini par se marier avec sa mère. Toujours dans le déni, le nouvel époux donnera à sa nouvelle femme quatre enfants : Etéocle, Polynice, Ismène et Antigone. Les vingt prochaines années vont être paisibles : Œdipe va

développés car c'est une technique qui ne touche pas la nature. Cf textes d'Héraclite et Antigone : « à mon foyer ni dans mon cœur le révolté n'aura jamais sa place. » Deux visions complètement différentes : → Vision grecque : soumission, le destin est plus fort, il faut connaître lucidement et accepter le destin qui nous dépasse. Le révolté n'a pas sa place : il faut se soumettre à une loi supérieure, Antigone = pièce complexe. → Vision monothéique : valorise la révolte (Adam, Lucifer : ange révolté)

Garnier *Tirso de Molina Gautier Feydeau *Arrabal 4. Le 6esiecle av. J.C. Pisistrate, tyran régnant à Athènes, va associer au Dithyrambe un groupe de comédiens dirigés par Thespis qui passait d'un village attique à l'autre pour représenter les héros grecs. Thespis introduisit la poésie parlée dans le Dithyrambe. Thespis était payé en nature (bouc ou chèvre). Thespis était appelé tragikoï (par rapport au bouc qui se dit "tragos »l en grec). Le terme tragédie est né de ce surnom ou du fait que

dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Anouilh a lui-même organisé ses œuvres en séries thématiques, faisant alterner d'abord Pièces roses et Pièces noires. Les premières sont des comédies marquées par la fantaisie comme Le Bal des voleurs (1938) alors que les secondes montrent dans la gravité l'affrontement des « héros » entourés de gens ordinaires en prenant souvent appui sur des mythes comme Eurydice (1941), Antigone (1944) ou

qui me semble essentiel quant à ce thème. On observe, d'autre part, que Sophocle utilise le temps afin d'exprimer le destin tragique d'un héros. Il s'interroge surtout quant au sens de l'existence humaine. Nombre de ses tragédies portent en effet le nom de leur protagoniste : Antigone, Œdipe roi, Ajax, Électre. Il est cependant soumis aux contraintes des auteurs tragiques de son temps et doit se plier à une structure bien établie : celle de la tragédie. Structure notamment décrite par Aristote dans

429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et monuments. Les Grandes Dionysies attiraient désormais d'immenses foules venues « de tous les horizons où l'on parlait le grec » (Baldry, Le théâtre tragique des Grecs, Paris, Maspéro-La Découverte, 1975, p. 34). 1 C'est dans le cadre de compétitions clôturant les fêtes en l'honneur de Dionysos, Lénéennes et surtout Grandes Dionysies, qu'avaient lieu les représentations théâtrales. Leur organisation

Séquence n° 2 : Étude de l’Étranger de CAMUS Intitulé : L'Etranger de CAMUS : un anti-héros dans un monde absurde. Problématique : Meursault : un anti-héros ? L'évolution du personnage. L'absurde et la révolte chez CAMUS : une vision du monde liée au contexte du Xxe siècle. Objectif d'étude : Le personnage de roman du XVIIe à nos jours. La question de l'homme dans les genre de l'argumentation du XVIe à nos jours. Le roman raconte ? -un passage de la vie d'un homme, commence à la mort de sa