Hippolyte Carnot

explique à Phèdre que ce n’est plus un problème d’aimer Hippolyte, puisque la raison de son malheur n’est plus (l’adultère n’est plus un problème puisque Thésée est mort). Oenone encourage Phèdre à avouer ses sentiments à Hippolyte. ACTE II Acte II, scène 1 Ismène annonce la venue d’Hippolyte auprès d’Aricie (détrôné par Thésée). Aricie est heureuse de voir que la mort de Thésée lui rend sa liberté et son honneur. Acte II, scène 2 Hippolyte vient annoncer la nouvelle (mort de Thésée) à Aricie. Il

pitié de ma jalouse rage, » Possessive : «Il faut perdre Aricie. Il faut de mon époux» Lucide : « Fais ce que tu voudras, je m'abandonne à toi» Portrait Physique : Thésée : Portrait Moral : Résumer act par act. Act I Hippolyte, le fils de Thésée, annonce à son confident Théramène qu'il va quitter Trézène pour aller à la recherche de son père, Thésée , absent depuis quelque temps et dont il est sans nouvelles. Il ajoute que d'ailleurs, il a hâte de partir car sa belle-mère

dans les scènes 5 et 6, les scènes 3 et 4 (vingt vers à elles deux) assurant la transition entre les deux ensembles. Le deuxième acte contient encore un aveu, celui d'Aricie qui confesse à sa confidente, Ismène, son amour pour Hippolyte à Aricie (scène 2) et de Phèdre à Hippolyte (scène 5). Ce sont elles, les véritables péripéties de l'acte, c'est-à-dire des événements qui contribuent à augmenter la tension dramatique de la pièce.Le troisième acte de Phèdre est bel et bien celui du « nœud » de la pièce

Dans ce commentaire nous cherchons à montrer en quoi cette scène est une scene d'exposition. Les scènes d'expositions sont les premières scenes d'une piece qui permettent d'exposer au spectateur la situation de l'action , l'identité des personnages , leurs relations , leurs conflits ...Les scenes d'expositions permettent aux spectateurs de comprendre ce qu'il se passe sur scène. Dans cette extrait , nous verrons dans un premier temps les attentes que crée Racine chez les spectateurs puis dans un

Pasiphaé Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope,reine des Amazones Aricie, princesse de sang royal, fille de Pallas écarté du trône par Égée Œnone, nourrice et confidente de Phèdre Théramène, gouverneur d'Hippolyte Ismène, confidente d'Aricie Panope, femme de la suite de Phèdre Gardes.1 Phèdre, épouse de Thésée, croit ce dernier mort ; libérée par cette nouvelle, elle avoue à Hippolyte, son beau-fils, la

bénéficiaire (le destinataire) qui peut être lui-même ou un autre (ou un idéal). À noter que des rôles peuvent être cumulés par un personnage. Exemple simplifié : Phèdre, l’héroïne de Racine, poussée par sa passion, aidée par Œnone et freinée par Hippolyte, Aricie et Thésée, agit pour obtenir l’amour d’Hippolyte dans le but d’atteindre au bonheur.

utilisés pourront être rapidement observés car cette volonté de réduire la distance avec le spectateur se manifeste dès la scène d'exposition. Théramène et Hippolyte surgissent au milieu du public et éteignent les conversations. Leur irruption dans un clair-obscur estompe encore davantage la rupture entre le hors-scène et le spectacle. Hippolyte conte les exploits glorieux de son père qui ont bercé son enfance, assis sur une des marches des travées de la salle du théâtre. Le dispositif bifrontal crée

1- situer le passage : Hippolyte se décide à fuir Trézène pour échapper à l’amour interdit qu’il ressent envers Aricie et en craignant de perdre son impassibilité devant l’amour. Ce fils de Thésée a acquis cette peur de l’amour par l’intermédiaire de son sang d’amazone. De plus que Aricie est descendante des pallantides, victimes des foudres du roi Thésée, s’est vu faire emprisonner et interdire toute approche d’un homme par ce monarque grec. Hippolyte craignant la colère de son père malgré

borghesia, con la quale condivide la mentalità ottimistica e la politica riformistica, nemica del conservatorismo, ma anche del rivoluzionarismo marxista. Taine I fondamenti teorici del movimento letterario naturalista sono espressi dal critico Hippolyte Taine, attraverso una concezione positivista ispirata ad un rigoroso determinismo materialistico. Secondo Taine i fenomeni spirituali sono prodotti dalla fisiologia umana e sono determinati dall’ambiente fisico in cui l’uomo vive. La letteratura

lorsque Phèdre apprend la prétendue mort de Thésée, celle-ci ne perd pas une seule minute pour avouer son amour à Hippolyte. Elle déguise son aveu de manière à laisser penser qu'elle parle de son amour pour Thésée , tout en faisant comprendre en réalité à Hippolyte qu'elle parle bel et bien de lui , ce qui à mon sens témoigne d'une hypocrisie certaine et d'une lacheté puisqu'elle laisse Hippolyte comprendre et agit ensuite comme s'il était fou de penser qu'elle, sa belle mère , oserait même une seconde