Hippolyte Carnot

se manifeste entre 2 couples : celui de Phèdre et Hippolyte et celui d’Hippolyte et Aricie. L’auteur utilise beaucoup cette passion pour mettre en avant les qualités et les défauts des couples (p. ex. l’amour impossible de Phèdre pour son beau-fils). Dans cette pièce, l’action se manifeste autour des couples Phèdre/Hippolyte et Hippolyte/Aricie. Ces relations se développent parallèlement. Par exemple l’aveu de son amour que fait Phèdre à Hippolyte (acte II, scène 5) est similaire à celui que ce dernier

d’expliquer ce qui vient de se dérouler à la cour de Thésée. Ma chère amie Ronsoir, Vous avez sans doute appris cette dernière nouvelle, la mort de ma maîtresse. Ce décès m’a profondément touché car elle était pour moi, une amie fidèle et joyeuse. Hippolyte, le fils de Thésée, fut tué par un monstre des mers à la demande de son propre père qui supplia Neptune de le venger. Qu’on se le dise, ma chère, la mort d’Oenone ne m’a pas tant préoccupée que ça. C’était une femme qui croyait être supérieur

Ce passage est un tournant car Phèdre avoue à Hippolyte, son beau-fils, l'amour qu'elle lui porte. Cette étude traite des efforts que demandent cette déclaration à Phèdre. D'autant plus qu'Hippolyte ne simplifie rien car il la rejète, situation que ne supportera pa Phèdre. 1. Difficile progression de l'aveu 2. Un aveu menant à la folie Extrait du document: En plus de cela, Phèdre évoque son amour envers Thésée, fait une description de son mari sous forme d'une énumération (nombreuses virgules)

Intérêt de l’action Racine est fidèle aux sources : - “Hippolyte couronné” d’Euripide dont le texte nous est parvenu et qui avait été précédé d'un “Hippolyte voilé”, également d'Euripide, mais perdu. Racine a, comme il le dit, «suivi une route un peu différente [...] pour la conduite de l'action» et a imité quelques scènes. - “Phèdre” de Sénèque, elle-même imitée d'Euripide : il lui a emprunté en particulier l'aveu de Phèdre à Hippolyte . Plusieurs auteurs avaient, au XVIe et au XVIIe siècle

une méthode strictement litteraire qui se rapproche de celle mise en œuvre par les sciences naturelles, et qui avait été utilisée pour la première fois dans la critique positiviste des phénomènes littéraires par Charles-Augustin Sainte-Beuve et Hippolyte Taine. Auguste Comte avait, en effet, affirmé, dans son Cours de philosophie positive (1830-1842), que l'art, parvenu au stade « positif », obéissait aux mêmes lois que la science. Suivant le positivisme, Taine va alors s'attacher à découvrir les

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s haletantes du vers 1232) en attribuant son ignorance à l'effet d'un « charme », d'un pouvoir mystérieux, d'un procédé magique, d'un enchantement ; puis la terrible vérité brusquement découverte : « ils n'avaient pas besoin de se cacher, ils étaient innocents (les vers 1238-1239 : c'est l'amour tel qu'elle le rêve), tandis que moi, coupable, je me cachais, je voulais mourir, je me nourrissais de ma haine (le « fiel »), je buvais mes « larmes » ; mais non : je n'osais pas même pleurer », qui

encore un compositeur célèbre. Il n’a d’ailleurs que très peu écrit : à 50 ans, son œuvre se résume à quelques motets, des cantates, trois recueils de pièces pour clavecin,... Mais, en 1733, Rameau réussi à faire représenter une tragédie lyrique, Hippolyte et Aricie, sur laquelle André Campra ne tarit pas d’éloges. Une querelle musicale se déclenche alors entre partisans de la musique de Jean-Baptiste Lully et ceux de l’œuvre ramiste. Cependant, la pièce est un succès. La Querelle des bouffons

1668 Britannicus (Tragédie) en 1669 Bérénice (Tragédie) en 1670 Bajazet (Tragédie) en 1672 Mithridate (Tragédie) en 1672 Iphigénie (Tragédie) en 1674 Phèdre (Tragédie) en 1677 Esther (Tragédi) en 1689 Athalie (Tragédie) en 1691 Acte I Scène 1 : Hippolyte, fils de Thésée, roi d'Athènes et de Trézène, et d'une Amazone, annonce à son précepteur, Théramène, son intention de quitter Trézène (la ville où se déroule l'action) pour aller à la recherche de son père, absent depuis quelque temps, et dont on

Oenone, finit par avouer son amour à Hippolyte qui la repousse car il est amoureux d'Aricie. Mais, coup de théâtre, Thésée revient alors qu'on le croyait mort, et Phèdre se retrouve coupable d'un nouveau pêché : l'adultère. Pour s'en sortir, elle laisse croire à Thésée que c'est Hippolyte qui a eu un comportement déplacé avec elle. Thésée chasse donc son fils. Rongé de remords, Phèdre s'apprête à révéler la vérité, mais elle découvre la relation entre Hippolyte et Aricie et préfère se taire. Après